vincentvenn在《Do it Now》下载日志上说：
秋水推荐的书看似有点矛盾啊，本篇《DO IT NOW》用近乎疯狂地方式挤压时间来逼近目标，而上一篇《放慢生活的速度》则是强调当下，放低目标而侧重实现目标的过程体验？
乍看上去，的确这两个推荐是矛盾的，事实上，也存在矛盾之处，不过，如果全面地读过文章和书后，其实会发现，它们的统一性。
矛盾，我们都知道，是矛和盾，矛，用于攻，盾，用于守，战场上士兵打仗，往往是一手执矛，一手执盾，这样，既可以进攻别人，也可以抵御别人的进攻。《Do it Now》并非是近乎疯狂地挤压时间，而是在目标驱动下，合理地利用时间，所以作者自己总结说，虽然达成了目标，但除了没有交一个女朋友有点遗憾外，他的生活是比较正常的，每天晚上睡七到八个小时，处理好日常杂务，参与社交活动，每天早晨锻炼30分钟，这个状态，对于忙碌度不如作者的很多人来说，都并没有达到，忙碌往往以睡眠和减少社交、不锻炼作为代价。作者在文中，也一再提到了专注，避免打扰，甚至不惜为此搬出集体宿舍，这里展现的，其实也就是《放慢生活的速度》中所说的思维慢速。《Do it Now》强调不要浪费时间，尤其是开车的时间、等待的时间等，放慢生活速度也并不等于宽容自己一直处于无聊的状态。
《放慢生活的速度》如果单看书名，很容易被误解为我们只需要每天慢悠悠地生活就行了，比如原来做一件事情需要半小时就搞定，那么既然要放慢速度，那就两个小时再搞定吧，但如果这样全都放慢速度的话，那么进步怎么达成呢？这本书让我们了解活在当下，就是该吃饭的时候吃饭，该睡觉的时候睡觉，散步的时候不要一味考虑过去的种种未来的种种，闻一下身边的花香，享受当时的情境，而在做事的时候，也不要心猿意马，就象会议中开小差想到周末的郊游，过程如果不导向目标，那么也未必能够在过程中获得多少乐趣，如果没有目标，过程甚至可能有害，比如享受美食尤其是高热量的美食，过程的确是享受到了，但是如果不加控制，则有可能面临肥胖、多种并发症的结果。
我现在看南怀瑾的《金刚经说什么》，感觉其实和《放慢生活的速度》有异曲同工之处，思维太快，是我们以前可能有注意但是没有给出明确剖析的问题，《金刚经》中也说，“云何应住，云何降伏其心”，即是说即使我们学习禅定，身子老老实实地坐着，但是思绪却可能乱飞，难以达到真正的身心安定，有一种治疗失眠的办法是在脑子里缓慢地念某个句子，速度越来越慢，也是为了给思维降速，因为睡不着有时候也是因为心不安定，想得过多。但是，是不是慢下来就是都好呢？也不是，要看具体的情况而定。该快的时候要快，该慢的时候要慢，就象前段所说的矛与盾，该攻的时候用矛，该守的时候用盾，如果对手用矛刺过来，而自己挺身去迎，那是自杀。难点其实在于这个“该”，什么时候该做什么，需要分辨清楚。《剑鱼行动》中，休·杰克曼只有60秒时间攻入美国国防部内部电脑系统，头上有把枪顶着，这个时候如果让他放慢速度，那也就是死路一条。
孙子兵法中所说的“其疾如风，其徐如林，侵掠如火，不动如山”都是矛盾的状态，意思是该疾的时候就要象劲风一样，该徐的时候就要象树林一样，如果任何时候都疾如风或者徐如林，那么也就类似于刻舟如剑了。
其实阐释得最好的一段话，还是王育琨写《稻盛和夫的强者思维》中的一段：
一个人需要掌握完全对立的两种思维，这样才能应用不同的思维，把握瞬间的不同。……西枝的熏陶，使得稻盛对思维的任何一件事的两个极端产生了由衷的喜爱。这种对立的思维，直接反映在他经营企业的理念与治理企业的方式上。稻盛一方面强调“敬天爱人”，仁爱是稻盛最基本的做人做事态度，一方面大刀阔斧、有所作为则是他的一贯行事风格。
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