逍遥游·萧秋水

文章的脚注信息由WordPress的wp-posturl插件自动生成

云南陆军讲武堂，看上去是个不起眼的名字，但如果和以下史实、数据关联，可能会刮目相看：

云南讲武堂走出了两位元帅，二十几位上将；更令人惊奇的是，有三个国家军队的总司令和一个国家的国防部长出自这里。从这里先后走出数百名将军，中将以上的高级将领有数十人，他们在中国近现代史上占有重要位置。（据百度百科词条：云南陆军讲武堂）

朱德、叶剑英即出身于讲武堂，而蔡锷、唐继尧、李烈钧、龙云、卢汉……这些名字，也都与讲武堂有着关联。这里本是清政府训练新军的基地，结果却成了革命的熔炉，同盟会的力量在这里培养、汇聚，也是发起护国战争的根据地。

如果一所学校，能够培养出这么多出色的人才，那么，这所学校，必然有其力量。军校是培养军人的地方，而军队，由于面临战场的拼杀，性命危险，所以需要掌握的技能更加重要，纸上谈兵是远远不够的。

我带着疑问前来。

从翠湖出来，寻找讲武堂时，由于节电的原因，我并没有打开手机从地图查找，而是询问路人，当我问到一个人时，他说：你跟我来吧。他是要去往讲武堂的方向。和他一起走，随意攀谈，他问我从哪里来，我说从深圳，问来做什么，我说是来参加教育厅的一个会议，他很惊讶，问我是不是老师，我说不是，但和老师差不多，是培训师，他说他是老师，他知道那个会议，也知道三生教育，是罗崇敏厅长推行的。说着话，就到了，可惜还没时间多谈，我本是要了解一下三生教育的推行效果的。谢了他，我走近讲武堂。

在门口，我没有立即进去，手里还有吃了一半的土豆，我不想边吃边看，这样是不敬的行为，吃完，擦了手，才走进去。

讲武堂不收门票，除非有导游需求。在外面看，并不算广，似乎只有几间展室的样子。我从有入口标记的地方进去，慢慢地看。

建校由来、历任校长，都在壁上挂着，看着那些黑白照片，想着历史的烟尘，没办法不感慨。载沣的照片，也在多个地方看过，年轻的摄政王，儿子是皇帝，他也是想为儿子守护江山吧，但是积习难返，过度腐败已经注定了清政府覆亡的命运，谁能挽大厦于将倾？新军训练，初衷是为了捍卫清廷统治，但却加快了覆亡的进程。

讲武堂内不许照相，所以，我只看，不拍照，发微博也只用文字。这里面有文物，可能是怕闪光灯。我尊重所有的不许拍照标记，因为这样警示，必然有原因，现在也养成了习惯，进入某个地方，先看是否允许拍照，如果不许，就不拍。也是因为这样，所以随身还是会带纸笔，以便于记录，未带纸笔时，会用手机上的录音功能，自己说话，录下来。

在讲武堂有文字说明：

在建校之初，“全校教官41人，同盟会员有17人，反清革命派有11人，倾向革命的教师有8人。”

这个数字，计算比例，是相当惊人的。在图片中，也展示了当时学生中传阅的《猛回头》等进步书籍，也有滇越铁路通车的实景再现，并有李根源的声音，启迪学生思考，为什么法国人在中国的土地上耀武扬威，中国人应该怎么做。以此激发学生的爱国激情。书生爱国无他物，唯有手中笔如刀。而军校的学生，与书生更有不同，他们会挥舞手中的枪炮，直接奔向战场。

讲武堂里有教官宿舍实景，一床、一椅、一桌、一柜，而已，而学生宿舍，更为简单，统一的窄床（倒让我想起了《妮基塔》中的学生床，很类似），整齐的被子，长案上放着简单的物品，也是如此而已，饭堂、图书馆，统都简单，只有必要的物品，除此以外没有其他。

我想到集体生活，每个人都必须行动迅速，整齐划一，否则可能会影响他人，每个人也必须学会在短暂的时间内迅速入睡，以保持体力，同时又必须保持警醒，因为有可能夜间集合。军人，是为了战争而生，但他们的职责，却是保家卫国，取得和平，这本身不能不说是悖论，相比平常人，他们必须接受艰苦的训练，面对着生命随时消逝的现实，他们未必不会懦弱，但是形势不容许。

据百度百科资料：

“云南陆军讲武堂分步兵、炮兵、骑兵、工兵、辎重五种兵科。甲、乙班入堂后重点学习军事学科，如地形学、筑城学、兵器学、军制学、卫生学等，并学习兵科教程，如本兵科的典、范、令等。丙班、特别班先学习普通学科及军事学基本教程，如国文、伦理、器械画、算术、史地、英文或法文、步兵操典、射击教范、阵中勤务令、工作教范、野外演习等，然后分科专业学习军事学科和本兵科教程。

学校的制度和作风是仿效日本陆军士官学校，纪律非常严格，每天上课6小时，上操2小时，早晨有体操和跑步，晚上还有自习，而且夜间有紧急集合的训练。由于课程较为完善、教学严格、纪律要求高，使得云南陆军讲武堂毕业生的质量在当时与其它军事学堂相比，高出一筹。”

讲武堂里有上课的课桌，黑板还写着讲义内容，是对于炮弹的分析，旁边展柜里有试卷，毛笔字，竖排，古典和现代的交界，旧与新的分野。

在讲武堂里，既有赳赳武夫的军人文化，也有旧式儒家教育的遗风，并有民主革命的萌芽，这种混合，自有其魅力。即使在今日，道德沦丧，世风日下，也不能怀疑历史上，曾经有如此纯粹的追求，为了理想而不惜殒命，这些人们，他们今天是壁上的照片，很多人都已经灰飞烟灭，但是他们曾经存在，以铁血书写过历史。

由于朱德和叶剑英的盛名，所以，在壁上的照片中，也有他们的很多史料。基本上，讲武堂的照片，记载了朱德的成长历程，看着他的照片，由青涩少年，到共和国元帅，既要感慨岁月的力量在一个人成长中的体现，也不禁想到，那么多年的腥风血雨，对于一个人成长的作用，使朱德一战成名的棉花坡，有一个复原场景在那里，场景静默，而当日的战争却是殊死搏斗，生活于和平时期的人们，只在电影里看过那样的情景，他们却是亲历，并且，如果疏忽，或者是命运，就有可能死去。

历史在某个节点上，不再叙述，但是我们都知道朱德的下场，也因此而倍加唏嘘。比战争更残酷的，是人与人之间的争斗。

蔡锷，是讲武堂的重要人物，也是昆明的重要人物。关于蔡锷的故事，很多电影里都有出现，尤其是和小凤仙的韵事，我记得小时候，就曾经非常喜欢李谷一唱的《知音》。看到蔡锷在云南所做的一切，包括后来因喉疾而去世，有一张照片，是他的遗容，虽然模糊，仍然让人扼腕痛惜，34岁的英年，如果不是早逝，应该还有一番作为，甚至也许会改写中国的历史，但是天妒英才，无可奈何。有不少照片是关于蔡锷的葬礼，令人为之鼻酸。

里面的声光布置都非常现代，有个地方循环播放相关电影，也有《国民革命歌》在播放，调子很熟悉，是《两只老虎》的曲子，当然歌词不一样：

“打倒列强，打倒列强，除军阀，除军阀。努力国民革命，努力国民革命，齐奋斗，齐奋斗。工农学兵，工农学兵，大联合，大联合。打倒帝国主义，打倒帝国主义，齐奋斗，齐奋斗。打倒列强，打倒列强，除军阀，除军阀。国民革命成功，国民革命成功，齐欢唱，齐欢唱”。

歌词简单，琅琅上口。讲武堂也制作了系列军歌，每天早操时都要唱，其中有一首是：

风云滚滚， 感觉他黄狮一梦醒。 同胞四万万， 互相奋起作长城。 神州大陆奇男子， 携手去从军。 但凭团结力， 旋转新乾坤。 哪怕它欧风美雨， 来势颇凶狠。 练成铁臂担重任， 壮哉中国民！ 壮哉中国民！

中国男儿！中国男儿！要凭双手撑住苍穹。睡狮昨天，醒狮今天，一夫振臂万夫雄。长江大河，亚洲之东，翘首昆仑，风虎云龙，泱泱大国，取多用宏。黄帝之裔神明胄，天骄子，红日正当中。

这其实也是一种文化的熏染，与严格的制度形成一体，一柔一刚，熏陶人心。可以想象，每天早晨，在操练场上，学员们一边早操，一边唱着慷慨激昂的歌曲，这是激励他们在战场上奋勇杀敌的力量。单凭制度的约束，人是很难忍受艰苦的训练的，唯有强大的内驱力，才会使人漠视一切艰难，包括生命。

我想，我已经拿到了我想要的答案。

穿越历史的长廊，我缓步下楼，身后，回荡着声声呐喊：拥护共和，反对帝制！

走出幽暗的展室，外面，阳光耀眼，有一种悲怆，涌上心头。不能不承认，历史有时候会出现反复，并不是一味向前。我走过全国很多类似的地方，也在目睹着历史态度的转变，而我每次都还是会有同样的悲怆。历史不容许假想，不知道结果，也许是幸福的，否则，人们可能没有勇气再去奋斗。

我不是创造历史的人，我对历史的探究，也并不是出于猎奇，我只是希望自己记住，希望自己成为一个转述的人，不要忘记，真的不要忘记，历史可能被遮蔽了真相，但是终究还是会被发掘出来。而在看到这些以后，又有什么理由不努力？不奋发向上？也许个人的作用是微薄的，但是，做，比不做好，不能因为有些人冷漠，就也自己去冷漠，要多看看在历史上做出贡献的人们，尤其是，牺牲了生命的人们，他们为什么？为了谁？

而我也必须说，在看过讲武堂之后，我觉得惭愧，因为我对物质的要求还是太高了，我还是太苛刻了，如果是我，在这样艰苦的条件下，我是否能够忍受？我能不能将自己磨炼得更坚强？

我现在还没有答案，但是，我会努力。

文章的脚注信息由WordPress的wp-posturl插件自动生成

《黑客帝国》三部曲之一，就译做《重装上阵》，我很喜欢这个名字。

熟悉计算机的人，都会懂得，计算机运行一段时间后，由于有较多程序贮留内存，速度会变得很慢，需要重启一下，清空内存，速度变快。

人生很多时候，也需要重启。

只是很多人觉得这很艰难，太多的东西放不下。不只是放不下，是拿又拿不起，拿起了又放不下。

我在今天看完《孩子，把你的手给我》，很好的一本书，为人父母者应该读读，其实，担当任何一个角色都要学习，孩子需要，父母也需要。只是很多时候我们太过自信，毫无准备地进入某个角色，然后发现，有些东西不是自己想要的，又不能退，陷入进退失据的局面。

前天，我出门练车，从塘朗山脚下，沿着路走，拐错了，到塘朗山隧道前，的确不能退，只好硬着头皮穿越隧道，虽然我在进隧道前把后尾灯打开，呈闪烁状态，但是那条隧道都是机动车行道，而且过去的都是大车，呼啸而来，后背的确发冷，我是新手，还达不到冷静自若的地步，当然也只能强自镇静，明白这样的时候，越慌越坏事。好容易过了那条长长的隧道（1719.5米），但觉汗湿浃背。

人生很多时候会面临这样的情境，那也只能进，不能退，退也许意味着更大的危险，反而不如直面未来。

我之所以阅读《孩子，把你的手给我》，是因为，想要帮助三个宝，以及给朋友们的孩子一点引导，需要去了解孩子的心理，与他们对话，我不认为我是一个长辈，就需要拿出长辈的威严，我需要学习，做一个合格的长辈，他们的朋友。我认真地对待了我生命中的任何角色，也包括曾经的妻子、儿媳、弟媳、嫂子这些，失去这些身份，我也并不觉得憾恨，既然我曾经尽了力。

所以，人生哪有那么多对过去的内疚，对未来的忧虑？

心已经坦然若此，人已经简单若此。年龄、身体、社会地位、财富、亲情、爱情……没有什么成为限制，唯一的限制是脑海中的限制。我坦然地以无业游民的身份，面对世人，如果有人觉得尴尬，我会避开，因为我懂得，他们需要的，不是我这个人，而是某些身份，我帮助不了他们。我也坦然地面对自我，知道自己要什么，而且欣幸，我终于做出了自己想要的选择。

重启，清空自己，然后，再充满，再清空，如此反复。人来到世间时，是赤子，人离开世间时，除了记忆和经历，空无一物。我已经计划好我的生命路线，所以我无忧、无惧。

文章的脚注信息由WordPress的wp-posturl插件自动生成

有时，会有种奇异的感觉：回归。

我自从2001年启用萧秋水这个名字，到现在，正好10年，自从清韵书院关闭，我很多时候都记不起，我还有另外一重身份，还有另外一个名字。

2001年是我从金融进入IT界的分界点。

2011年，是我从IT界进入无业的一个分界点。

从心理上来说，目前的我，自然是强大过以往，因为不上班，有相较以前多了不少的时间，以及轻松的心情，还有，现在这段时光，和2001年的那段时光，真的很象。

于是，两个我，偶而会有重合。

仿佛我失忆了很久，突然间惊醒了前生的记忆，突然间明白，用另一种身份生活了很久。是很奇异的感觉。

我翻检两篇题为《素衣》的旧文，一篇，应是写于1998吧？彼时，我还在家乡; 一篇，是2004，彼时，我出差在上海。

我突然想起那些尘封记忆中的人们，他们之中，似乎只有fugui和cllime还在联系了，而我与fugui，同在一座城，一直没有见过面，别人，都杳如黄鹤。我偶而会想起，从网络上搜索一下，看有无信息，发现大浪淘沙，网上更新如此之快，旧迹了无可寻。

但我并不留恋。

事过了，境迁了，就放手。今天的我，放手得如此彻底，是我往日未曾想过。

回顾，是为了验证成长。

10年的光阴，已经是脱胎换骨了。

但是也没有就此满足。因为，又面临崭新的开始。

还在期盼，再一次脱胎换骨。圆满具足，充满能量，而又波澜不惊。既逍遥游，也上善若水。

现在知道自己能力还不足，所以仍在跋涉于途中，生活与心，都越来越简素，这样下去，在生命尽头，真会舍尽所有，然而人生不是本来如此么？生是赤子的状态，死，亦应还原为赤子。

文章的脚注信息由WordPress的wp-posturl插件自动生成

11月18日，其实，本来没有什么特殊，算是平常的一天。

前面两天里，我完成了14篇福建行的游记，加上之前的5篇，这19篇文字，等于是一次旅行的反刍。我在写的时候，很多时候都是心潮澎湃的，仿佛回到当时，重温一切细节。

两天的时间，两万字的工作量，而且中间还遇到一些问题，比如浏览器崩溃没有存盘，只能重写，我没有时间做饭，饿了，就吃点南瓜子或煮方便面，直到写完，感觉心里陡然轻松。

我将开始新的行旅。20日，我将前往广州，21日，从广州机场出发，前往日本。7天的行程，我想，又会有新的收获。

所以今天，我开始做预习，阅读王甲佳老师分享给我的，在用友CIO俱乐部的2010日本行的热点专题，60多篇文章，整个上午，我还是没有时间做饭，还是煮方便面。

我并不想去考虑，我的生活质量，是下降了呢还是提升了呢，我只知道，我处于一种燃烧的状态，我愿意如此，享受这种状态。因为忙碌，睡眠受到影响，我失眠，疲倦，但仍有一种力量，让我支撑下去，投入进去。

当我离开某个组织，不再受到种种束缚，其实我更要自律，无论是行止还是作息。不能浪费得来不易的自由，也不能辜负各种厚望，有自己的清晰路线，坚定不移，明白自己在做什么，想要什么，就算未来不是我所设想的蓝图，我全力奋斗过，无憾，无悔。

我尽力去做些事情，帮助人们，当我不再代表某个组织，我希望自己能够到达一种纯粹的地步。在今天，当我忙完计划中的事项，一一划掉计划列表中的任务， 当一些事情有了明确的确认，当阴郁的天气突然之间出现了灿烂的阳光，那一刻，我的心情轻舞飞扬，我突然之间感受到，进入一种生命的新疆域。

在这样的一个时段，我薄有积蓄，不用为谋生而忧虑; 不用屈服于某些压力，我有自己坚定的主张;  折磨我一年多的咳嗽，终于痊愈; 我自由而乐观，积极而单纯。在过去，从未达到如此，在未来，可能会有新的问题出现，而不复今日的心态，但是我知道，它们曾经存在，真实的存在。

在我成长的路途中，也经历过太多的艰险，我自己的境遇，有些经历甚至离奇，但是好在，我没有因为生命中经历的阴暗，而对人世失去信心。回首过往，我觉得欣慰。那些长夜的痛哭，那些挣扎，在今日，终于结束于平静安然的心境，以及未泯的激情。我花很多的时间在帮助他人上面，并不认为这是高尚，只是作为一个社会人，对于社会的一点回馈。是对于我所接受的帮助和善意，一个“pay it forward”式的回馈。

我也小心翼翼地避过，那些诱惑，努力用自己的力量，稳稳地站于大地。不祈求，不贪婪。

那个飞扬的时刻，的确是个短暂的时刻，当然我也相信，它们还会回来。

我中午给子扬留言，告诉他我帮他推荐的人选现在有了新工作，已经离开深圳。子扬说，他在家里处理急事，暂时顾不上礼品网的事。我问什么事，他说是他父亲车祸重伤，还没有脱离危险。脑干淤血如不能及时排除，就算是万幸脱离危险，也有可能成为植物人。

我们是朋友，我不能置身事外。所以我发微博求助，希望找到脑外科的专家，也私信一些朋友，希望略尽绵薄之力。

在电话里，听着子扬沙哑哽咽的声音，非常不忍。

有朋友说，在中国，这个问题是无解的，专家不敢承担责任。我承认，朋友们的分析有道理，面对这样的情况，是非常无奈，我也有很强的无力感，但是，仍然不能坐视，努力，也许可以等到奇迹出现，不努力，就等于放弃。

世界上，的确是有太多无能为力的事情，我也承认，这些事情，会影响到我的心情，但我努力克制，努力用积极的一面去面对。

众多朋友的帮忙转发，和提供的有用信息，让我非常温暖感动。我从来不相信世界冷漠，也因此不会成为冷漠的人，即使只有一星火种，也可以发出微弱光亮，照亮周围，何况，有很多人一起同行，吾道不孤。

在悲伤抑郁之中，我仍然心存感激和欣慰，也祈祷子扬的父亲，可以度过难关，恢复健康。

多年来，我一直喜欢张晓风写下的句子：“物理学家可以说，给我一个支点，给我一根杠杆，我就可以把地球举起来——而我说，给我一个解释，我就可以再相信一次人世，我就可以接纳历史，我就可以义无反顾地拥抱这个荒凉的城市”。我以前，要一个解释，现在，我不要了，因为我知道，有没有解释不重要，重要的是信念，不因任何逆境而更改，关注遇到的事情中明亮灿烂的一面，忽略悲哀阴郁的那些。如果经历危难，闯过去，挺下来。

文章的脚注信息由WordPress的wp-posturl插件自动生成

自10月21日出来，已经10天了。

还有两天，我将踏上回程。

我并没有依依不舍，因为我知道，我所获得的，已经超出我的想象，我是一个知足的人，我不能贪婪。

所以，虽然今天错过了厦大，我不遗憾; 虽然在泉州错过了洛阳古桥，我也不遗憾;人生是这样，不可能样样都按计划来，不可能十全十美，但是，珍惜手里已经的，就够了。

今天，是一个佛寺之旅，我想起释静香的《佛的旅程》，也想起《空谷幽兰》，当然，我不象他们一样深入，我还是走马观花了。从早晨到下午，游历了鸿山寺、白鹿洞寺、虎溪岩寺、万石莲寺、中岩寺、太平岩寺、天界寺、南普陀寺、普照寺，其中最喜欢的是太平岩寺。寺内清钟、楠木、藻井、法音，美仑美奂，清静自在。一路穿梭，无处非佛。

南普陀，其实我前天已经游过，但当时没有登山，这次，除了登山外，连普照寺也一起游了。每所禅寺，其实都有相同的地方，都是类似的布局，都有佛像，都有香案，但是，又各自有差异，比如万石莲寺，是尼姑所居，比如太平岩寺的楠木。法会，在不少寺庙也见过，但是，唯独在太平岩寺，我感受到悲悯和虔诚，我因此而深深震动。

我当时舍不得离开太平岩寺，又逗留了一会，因为走得累了，坐在石凳上，赤足，垂手，心完全地放空和放松。这样静坐一隅，风拂过，檐下铃声悠扬，极美，那种美，直透心灵，无以形容。

我只能说，我没有听过这样美的声音，没有经历过这样美的情境。

而我竟然拥有了，而起缘，只是因为，我在曾厝垵的小店里吃面时，店主正在邀集爬山的人，而我恰巧路过，应和，然后一起出发。

如果不是有人带路，我并不知道，还有这样的禅寺，还有这么大的植物园。

行走在山路上，翠竹离披，很多山石上镌刻着题句，看过去，就是心灵的洗礼。岁月静好如此，令人难以置信，是以，虽然跋涉良久，并没有觉到太累。

我轻轻飘过山林，不想惊扰什么，这一路行来，从福州到泉州到厦门，我领略了每座城市的美，美好的风景、美好的人，还有美味，作为一个学习者、一个修行者，这十丈软红，令我恋栈。

这次的自由心境，让我进入人生的一个崭新的、不同的境界，让我在践行梦想的路上，更加坚定执着，也让我深刻感受到，每一秒，我在活着，热烈、起劲地活着。

如是。

文章的脚注信息由WordPress的wp-posturl插件自动生成

佛心流泉

昨天，在中心书城结束了后院读书会的交流之后，我就到了旁边的深圳图书馆，正在书架旁找书的时候，听到广播说，五楼讲厅有台湾来的林先生的讲座，题目是什么和社会实践，林先生研究儒学。虽没听清题目，但是记住了两个关键词：台湾、儒学，看看时间，觉得可以一听，于是赶往五楼。

里面已经坐了不少人，找了位置坐下来。听主持人的介绍，是《公民儒学和社会实践》，这个题目很不错。

我之前没有听过林安梧先生的名字，他和我见到的台湾朋友们很象，一派儒雅。穿唐装，戴一顶贝雷帽，中西合璧的打扮。

讲座时间一个多小时，因为考虑到要闭馆，我还要借书，所以没有参与互动就离开了。时间虽短，但已经给了我足够的线索。在书架上找到了林先生的《佛心流泉》，并一本佛祖的画传，走出图书馆，仰望夜空，心中非常充实纯净。

路途中，在车上，偶然一望，看到一轮金黄的月亮，还只是半圆多些，但是那样美，在夜空里。

书在今天读完了，泛读，因为是散文集的形式，只选了我感兴趣的文章看，其他的就一掠而过了。

书正和昨晚的讲座对应，之所以插单来看这本书，既是因为昨晚的讲座，也是因为，昨晚讲座中给的线索，正好解释了我一些疑问。

我自己，对儒释道都是喜欢的，近来的阅读，是以佛经为主，虽然我自己深受教益，但对于儒释道发展的未来，仍然觉得迷惘。于丹讲说论语、《弟子规》背诵这样的事情，不能说没有积极的一面，但是，总觉得是有问题的，而对这个问题的存在，还没有想透彻，经由讲座和书，明白到，儒学不是没有前景，是需要落实到日常生活，所以林先生说公民儒学替代君子儒学，因为时代环境变了，一味恢复，也并不对，这和刻舟求剑其实非常类似，随着时代的变革，应当发展出相应的新儒学、新佛学，应该站在新的角度去理解儒释道的含义，使之更具生命力，而不是故纸堆中寻章摘句老雕虫。

林先生认为，在公民儒学的社会里，法之前是规范，规范之前是礼，礼前是仁，仁前是义，道为根源，德为本性。从这句话，正想到了佛山受车轧的小女孩，经过的行人，如果心中有德，何至于视而不见？仁，说着易，做着难，所以有“满口的仁义道德，肚子里却是男盗女娼”这样的说法。

儒学最重要的是“仁”，君子儒学强调内在自我的完善。公民儒学，我理解是公民意识为表，儒学为底。林先生讲了一些小故事，都是“多管闲事”，督促相关部门和个人做出改变，从小处推动社会进步。以公民的身份，有礼貌地发表意见。管小事，免生大事。林先生特别强调，忍受不合理的错失，忍受不合理的待遇，而不去追问、就此了事，这在德性上称为恶。不要说没有用，社会的变革需要这样点滴的推动。

我记得在台北时，陈老师也对我说过类似的事例，每 一个人和社会是相关的，社会上的事，并不是和自己没有直接关系就可以不管，而是需要尽一份力量，尤其是做为一个知识份子。两相映照，我觉得，这可能是台湾教育的力量吧。

因缘巧合地听了这个讲座，看了这本书，颇有醍醐灌顶之感。我自己，既然相信，就会实践。

文章的脚注信息由WordPress的wp-posturl插件自动生成

加：

读书、学习、旅行、工作……各种实践，不断精进，不逃避任何挑战，敢于冒险，接受不可能的任务，不断向高峰迈进，这需要做加法，包括上名校、修习专业课程、建议明师益友，不断累加知识、经验，悟得人生智慧。

减：

要能够分清真与假，敢于去除附着物，回归本真。如抽丝剥茧，去除附着在外的名校学历、名企职务、去除因关系而衍生的各种外在（某人之子、某人之夫或妻等等），最终，要有一个不可摧毁的本质在，所有的外物皆可被剥夺，唯有这个不能。

水，可千变万变，为冰、为汽，但本质上，仍为水。

文章的脚注信息由WordPress的wp-posturl插件自动生成

我有充足的自信面对不可知的未来，但是，这还不够，我知道我缺的，不是勇气是谨慎，是一点惧意。

对命运的，对未知的。

以前是相信人定胜天的，但是对《道德经》理解越来越深后，明白到，其实，人根本不需要战胜天，不需要用这个来证明人类的力量，而是依从，和谐，与自然快乐地相处，如果洪水来了，逃到山上去，事情的解法，其实很简单。

这也促成了我今年的转变。简约的生活。并不是不能奢侈也不是戒绝了奢侈，而是，只取自己需要的，不多取，不浪费。也不为了拥有而去付出额外的努力。够就好，哪怕有时候有点不足都好。

事物不可能十全十美，到9就不错，不求圆满，真正的圆满，应该是一刹那，或者是一点点缺。

我现在就是需要这一点点缺。

不是脱离了早九晚五的限制后，就可以为所欲为，恰恰相反，是从第一天起，就尽量严格地按照正常作息生活，甚至比以前更严格，因为以前还会因为工作忙碌劳累而宽容自己，但是现在不会了，失去了有形的限制之后，发挥作用的，是自律。

因此相信自己并非无所不能，会持续努力，会更加独立和坚强，但是，还是有戒律，有界限，不越雷池一步，懂得度，把握分寸，走路时，既笃定，也从容，适当的犹疑，如履薄冰。

这样，对自己比较好。即使目前一切顺利。

谦谦君子，用涉大川。

文章的脚注信息由WordPress的wp-posturl插件自动生成

物品仍在清理中，在最后的最后，应当会达到极简主义吧？

同事到我桌前来，一副不可置信的样子，说感觉我的桌子很陌生，很不习惯，是的，因为以前太多物品，而现在少了太多，事实上，整个生活都如此。

我承认我以前其实还是一个不够理性购物的人。比如米酒酸奶纳豆一体机，我一共买了三个，给我自己买的那个，其实没有必要，主要是为了先试一下好用与否，觉得可以，然后买给姐姐妹妹，但自己的那个，其实并没怎么用过，因为身处南方，做米酒手工做就可以了，而做酸奶，还有小熊酸奶机，事实上只是用来做纳豆，但也只是做了一次，试成功就罢了。

并不是没有浪费东西的能力，但是这样的能力是可耻的。我一直不曾忘，即使父亲算是下乡知青，我也还是农村里长大的孩子。

爱物，惜物，物尽其用。我不需要用浪费来证明我有这个能力。在这个星球上，物品终究是有限的，在人的一生里，需要的物品也还是有限的。

所以分掉，送掉。

如果物品有瑕疵，就自己留着。不是体己的朋友或家人，也不敢送旧物。我当初离开曲阜前，也是把很多物品就这样托付给了人，记得给GW的，有一套来自韩国的杯子，旧年里，曾经喜欢她手里一套坛状的小酒杯，还曾经笑对她说，也算是我的，就当是她帮我代管。

旧年里，曾是贪婪若此。

现在，看着东西一样样散去，并没有不舍，反而欣慰，是庆幸自己终于走过了那个贪婪、非理性的阶段，对于需要的物品，再贵也舍得买，而对于不需要的，即使喜欢都不会要、即使拥有了也不留在手中。

我的确从来没有想到过，我可以变成这样。很久以前在山东家里，妈妈常说我桌上乱，不会收拾东西，以及乱买一些五花八门的东西，我当时还振振有辞地为自己辩护，比如脑筋清楚就行了，比如买公仔是因为小时候玩具少，现在，我终于可以做到妈妈希望的那样了。

近来也遇到一些事，不少和钱相关。

金钱，是人性的最好试炼剂。

人们可能不会把一千块钱看在眼里，但如果金额上升到一万、十万、百万，就可能改变。有时候，看着人们为此而遮掩的不自然态度，既好笑，也感慨。其实，如果真到百万千万，也还可以理解，但如果是为一万两万，不免让人轻视。

我用以提醒自己。从来，我不喜欢别人做的事情，自己一概不做。

对这个人世，感觉期求的外在的东西，已经越来越少，很多时候，是因内在的期求而苦，比如学习、成长、进步、进化，可以简单到只穿布衣服、布鞋，可以简单到十几块钱就吃一餐饭，粗砺美味。也不是多么热切地与外界交流，想要知道的东西，其实都在那里，需要的是静心专注的时间，入乎内。

很坦然地面对一切。

出身农村，不觉得应该丢人; 单身一人，不觉得应该丢人; 有一份工作，不觉得不好;没有有钱到可以财务自由的地步，不觉得不好;  朋友没有多到四海之内皆兄弟也，也不觉得不好，按照世俗的标准，很多都不合不上，无房，无车，无耀眼的光环，走在人群里，不显眼，正好人海深藏，这些，自己都不以为意，也不认为别人应该以之为意，毕竟我是我，我有我的生活，是为了应该在乎的人以及自己活着。

稳稳地行在大地上，磊落如空山，月光照过，清风拂过，喜欢，但是不滞于物。

有时候，在急风骤雨般看过一本书后，沉静地写一段文字，是很好的享受。今天看完一个短篇《动物庄园》，和现实对照，想想自己所追求的境界，非常欣慰。

文章的脚注信息由WordPress的wp-posturl插件自动生成