昨天下午是在深圳图书馆渡过。

本来是去找哈耶克的书，因为秋叶的推荐，他说哈耶克的书虽然难读，但是读后对知识管理的理解应会加深。事涉知识管理，当然上心，不过很可惜，图书馆里作者名为哈耶克的书，要么是在外馆，要么在保障书库，进保障书库比较麻烦，而我知道这是大部头，估计一时半刻也读不出道道，所以决定还是买书算了。

再一次去找村上春树的《1Q84》，这对我来说已经成为一个游戏，不过每次均以失败告终。微机里显示，是在某个地方，但事实上那里没有，我自从第一次查到后，就不再依赖微机，每次到图书馆，就直接去那里，以测试自己的记忆，不过可惜，仍然没有人把书放回正确的地方，而缺少了这样的导引，即使知道书在馆内，也无法找到。

倒是在日本区发现了栗城史多《一步向前的勇气》，曾经在去年参加一次会议时见过他，站在台上演讲，知道他登山的故事，拿了这本书在现场看完，对整个事情有了了解，更觉得佩服。

人不可以没有梦想，否则与行尸走肉何异？而每一个行为的背后，可能都有着渊源，我看栗城史多描述母亲最后的日子，感觉辛酸，我的振作，与我母亲又怎么分得开呢？我以前对户外活动了解较少，海南之行，虽然让我的呼吸道受损，但我不后悔，因为接触到一个新的世界，也拥有了一定量的体验，对于从事户外活动的人，也多了了解，他们的勇气和毅力，都值得在现实中学习。

行走在图书馆，如同行走在宝库，那么多的书，让人心旌摇荡，实在不想浪费时间。这一个下午，对我来说是阅读强度非常高的下午，以致于读完后，觉得脑子都疼，但，也并不后悔。

邓康延的《老课本，新阅读》。推荐。

我早就知道，既然在图书馆邂逅，没有不读的道理。读的时候，百感杂陈。明明，那是百年前的印迹了，但它所教授的道理，今天都不过时，甚至，今天是稀缺的，对于人伦、自然的爱与包容，是真正的和谐，要培养的，是国家的栋梁之才，人格健全的真正的人，但过后和今日的课本，反而起不到这个作用。那些娟秀的毛笔字，可爱的图画，那些谆谆教导，确如邓康延所说，在故纸堆中，成为民国的孩子。

历史不是不会倒退的，曾经一度，课本中所体现的内容，以个人崇拜为主，泯灭人性，革除私欲，对于自然，也是“人定胜天”的破坏，好在我上学的时段，这种现象已经减轻很多。看到1981年的课本，那种亲切感，无以言表。

《呼吸的奇迹课程》，一般化。

呼吸是一门学问，除了瑜珈呼吸外，其实还有多种呼吸法门，不过这本书介绍得非常简略，并没有多少有价值的内容（我所知道的还比书中为多），所以是快速阅读，一略而过。这类书，只要认同论点，就没有必要一一去阅读后面的案例，那反而是浪费时间的。在微博上提及后，有朋友立刻买了这本书，让我感觉自己的表述可能不够清楚，有误导之嫌，不过想想，毕竟我对呼吸术了解还略多一点，而别人未必，所以这本书对我虽无价值，对其他人也许有。

《包豪斯》。推荐。

这本书是上午离开桃源村时在自助图书馆里借的，地铁上看了一小部分，因为书的限额是5本，而我想借的书已经超过，所以有些书要在当场看完还，这本书属于兴趣类，希望了解作为艺术教育院校的包豪斯的运作体系，中间有大量的叙事，而不少我也并不关心，所以只注意了建校历史、运营特色（半年的基础课＋车间技能学习，而且作坊后来普遍赢利，是种挺创新的模式）、几个重要人物（创始人瓦尔特·格罗皮乌斯，教师约翰尼·伊顿等），以及包豪斯的历史贡献。学校是知识传递的典型场所，我希望对名校的模式多所了解。

《新编常用项目管理全书》，还行。

对项目管理的整个框架、相关制度流程等都有述及，虽然聚焦于工程项目，对软件项目等并没有提及，但还是有可取之处。后面部分的表单还不错，对于开展具体工作有一定作用，不过现在很多项目管理工作是通过微机进行，单纯的表单的作用也有限。作为入门级项目管理读物，还是可以的。

《搜商：人类的第三种能力》，一般。

书并非没有亮点，但书的目的性太强（作者是中搜总裁兼CEO），而且把问题解决能力都归于搜商，其实很多和搜商还真挂不上关系，只是作者为了证明自己的论点正确，把一些事例以论据的形式来诠释，象老马识途这样的贼，都归为搜索工具，这就有些牵强了。搜索固然重要，但不是全部，虽然也有篇章论述到搜商不可依赖，但整书的广告基调已定，很难让人扭转看法。

这本书是晚上回来后看完的，要说阅读效率，发现还是在图书馆，以及在静夜里为高。

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这片子情节非常简单，经不起推敲分析，美国大片，看的是场面、动作，情节如果再强点，脑子就闲不下来，那场面就瞎了。

但这仍然是一部值得进影院看的片子。

我是朋友约了在京基百纳附近吃饭，去的路上，一想，反正两个地方近，顺便就把电影看了吧，这是GTD里面的“场景”应用。吃完虾粥，悠哉乐哉地进去，选了最近的三点场，等了大概一小时。

关于这部片子，昨天就看到琢磨先生从项目管理的角度解读，很精彩，http://weibo.com/1665372775/y3ae85F0Q，珠玉在前，再做其他分析，都显得弱了。

我看这类片子，向来是热血沸腾，我挺喜欢这感觉。我记得第一次看《壮志凌云》，还是大学的时候学英语，英语听力老师给放的，这么多年过去了，年届五十的阿汤哥，还在拼搏。演艺圈人士，他们那种奋斗精神，真是值得学习，其中翘楚，香港有刘德华，美国有阿汤哥。

他的片子，我特别喜欢的，除了《壮志凌云》，还有《夜访吸血鬼》。《碟中谍》系列，另译“不可能的任务”，谁都知道这是一个噱头，终究，任务还是会完成。不过这里面的前提是：在伊森一干人手里。如果是放在我们手中，会不会完成？

拯救世界，是很多美剧的主题，这样的主题，中国人喜欢看，但不喜欢做，也可能是我孤陋寡闻，我印象中，似乎只有乔良的《末日之门》和刘慈欣的《三体》算是这方面的体裁，另外还有一部是禁书，现在既然没解禁，就不提了。中国人关注的，还是《蜗居》这类与普通百姓相关的题材，还有《潜伏》、《悬崖》这类历史谍战，也很精彩，但和《碟中谍》不是同类。

我个人对谍片情有独钟，以前也曾经简单地写过向特工人员学个人知识管理之类的文字，那都是浮光掠影，其实这是一个严肃的话题。军队、特工的知识管理，一定做得很好，或者说，必须做得很好，而且，在项目管理、团队管理等诸方面，也是一定、必须做好，因为生死攸关，因为失败，则有可能代价超越个体生命。

在微博上，一个关于留住牛人的知识的讨论中，CinnicChina说：

完全留住牛人的知识是不可能的。。。牛人的核心知识主要还是经验、教训、判断力、洞察力、相对精准的直觉。。。这些都是隐性知识管理的梦想，但梦想也就是梦想而已。。。能显性化的 10% 不到。如果能轻易复制，那就不是牛人了。。。只有军队这种忠诚度高、服从性强的组织，才能相对而言”比较有效“地整理隐性知识。。。商业组织中，唯利是图的思想严重，提取隐性知识异常困难，即使付出高昂的对价（Considerations），也只能取得九牛一毛。

我们为什么不好好学习？因为学习不好，对我们来说，不是致命的，有些人学习不好，也一样能够家财万贯名利双收。我们为什么不好好工作？因为工作对我们来说可能不过是谋生的手段，工作不好又不会死。

但对特工来说，不好好学习、不好好工作，可能都会死，而且，不只是自己死，可能还会带累家人。

对于特工人员，执行任务的过程中，要面临各种风险，而通常任务都有期限，且是非常短的期限，在极短的时间内，再好的计划，也往往有疏漏之处，怎么在意外发生时，随机应变、转危为安，这是必须具备的技能，否则，就会象《碟4》开头处的特工，一个疏忽，被冷血女杀手杀死，高科技可以给出提醒，但是反应速度则由人来决定，在片中，很多千钧一发之际，伊森都可以快速决断，快速行动，相比之下，我们在日常工作生活中所做的，简直是温吞水。

这些技能，固然有天分在里面，但是更多的还是靠艰苦的训练。在《伯恩的世界》和《妮基塔》中都有揭示。普通人如果不具资质，可能无法成为优秀的特工，但是优秀的特工，我相信，在现实中，的确会具备伊森这样的才干，这些，并不是只在电影里才有。

每一项任务，因为时限在那里，结果也分明：要么生要么死，要么成要么败。唯有全力以赴，即使看上去已经失败，都不能放弃，要奋战到最后一刻。面对迪拜哈里发塔，伊森明确形势后，并没有推诿和犹豫，而是立刻动手，因为时间不允许，很多人会觉得，在现实生活里，没有这样紧迫的时间，所以做起事来也不急不躁，但事实上，如果有非常强的时间观念，也就不会形成拖延的习惯。

特工必须富有智谋，在看上去不可能的两点之间，快速找到通道。在他们的字典里，没有不可能。特工电影，我认为是励志的，当然要看对什么人。有些人的现实里充满了不可能，所以要在电影里尽兴，一场热血沸腾之后，嚼完桶里的爆米花，心满意足地回归到正常生活中，依然故我，象我这种人，去思考电影的意义，以及思考怎么应用在现实中，我都觉得是异类了。

但的确，进电影院，对我来说，是一种学习的手段，如果我看完一部片子竟然没有想法，我觉得，一定不是片子太烂，而是我的总结能力有问题。我乐意看各类片子的花絮，了解制作过程，我也专门看过关于电影拍摄的书籍，了解背后的运作，很多的神秘和华丽，其实，在背后，都是“制造”，当然这种制造和普通的制造业有所不同，它们更多是创意的体现。

在戏外，阿汤哥一直在奋斗，在戏里，伊森从不曾放弃。我不想过份拔高这部片子的主题，我只是想说，我从这部片子里看出来的一种精神，它会激励我，戏里戏外。

附记：

从电影院里出来，我发了一条简短的评论，有一个评论说：这也要和工作关联？

其实，是这样的，工作是生活的一部分，刻意区分，往往是烦恼的开端，热爱工作，就象热爱生活本身一样，感受会不一样。我在看《张艺谋的2008》和《碟中谍4》时都有这种感受，如果不是缘于热爱、责任心，阿汤哥不会亲身在哈里发高塔上演戏，敬业的本质，也是缘于对生命的热爱，只不过，生命有时候会幻化出很多形式，比如艺术、比如戎马生涯。

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李九林 曾经对我说：方便的话可否推荐你最近一年甚至两年觉得对自己影响最大的十本书（比如但不限于如软件、互联网、知识管理、个人成长等），直觉即可，先谢过了：）

我盘点了一下我的书架（这样的时候不需要从豆瓣寻找，因为，影响最大的书，必然都会拥有），列出两年来对我影响最大的十本书（排名不分先后）：

1、《你可以不怕死》，法国，一行禅师著。

生与死，终极话题，在我的观念里，看不透死，则难以好好地生。对于生死的探究，长期来我没有停止过，这本书，让我悟了，确切地说，是行进在悟的道路上，那种突然之间豁然开朗的感觉，在那一刹，真是几乎要落下泪来，当光明穿透黑暗，从此黑暗不再存在。

延伸阅读：《西藏生死之书》、《生与死的冥想》（克里希那穆提）

2、《蒋勋说红楼梦》。蒋勋著

都说是“少不读红楼，老不看三国”，我却是从小就看《红楼梦》，我爸爸喜欢，所以家里有这套书，我从小学一直看到工作，前后翻阅不下百遍，少时的性格，也深受林黛玉影响。后来，因为工作繁忙，有长久的疏离，这套书，对我来说是一种可贵的印证，深植于生命中的喜欢，不会因岁月而消失，而因为一种不同的解读，让我明白，人在不同的时间、阅历里，对同一本书，经由不同的媒介，会有不同的感受。多视角、多元解读、包容，是阅读所必须的。

3、《三体》。刘慈欣著

我以前喜欢读倪匡的科幻小说，也读过政治幻想小说、军事幻想小说。幻想，是打开一扇门，并非完全和现实无关，但是嫁接于现实超脱于现实，为现实提供非凡的视角。这就好像，站在国际的角度看中国、站在宇宙的角度看地球，让人同时明白生命的伟大和渺小。《三体》三部曲非常精彩，虽然，站在人类的角度，结局那样残酷，但如果不是残酷，可能不会那样触动人心。“我需要一块二向箔，清理用。”所谓命运，不管是人、人类、星球，有时候，就是这么简单地决定。

4、《当下的力量》。埃克哈特•托利 著

这是一本帮助我认识自我的书。我必须明白我自己，我才能采取适合我的做法。我一直就知道“活在当下”这四字，但直到读了这本书，我才真正明白怎么活在当下，当下意味着什么，我因此才拥有了活在当下的力量。

有些事，明白了以后就会发现，它如此简单，简单到让人诧异为什么以前竟然不明白，但是在之前的状态里，的确是蒙昧无知的：吃饭的时候，食不甘味，在考虑别的东西;睡觉的时候，寝难安枕，有些事情一直在脑海萦绕。我们活着，但是心不在身体里，游离于别处，直到时光错过，才叹息当初为何没有心魂守一，但可能已经晚了，如果这种状态持续一生，那也许我们可以说：其实我们没有活过。

《当下的力量》还教我思考，什么是我无形的和不可摧毁的本质。明白了这些，也就不会拘泥于某家公司、某个领域、某个名字、某些事、某些人。会懂得不要在乎非必要的东西，一层一层地，把自己剥离，最终，无论在任何环境下，也不会变更的，那个核心，才是真正的自己。

5、《正见》，宗萨蒋扬钦哲仁波切 著

如果方向错了，再多努力的行动也没有用;如果看法错了，那么方向就可能错误。《正见》一书，也并没有大道理，也都是浅显易见的现象和解释，只是，很多时候，我们对这些视而不见，锲而不舍地追求高深莫测。正见教我看见，不只是看到事物的一个剖面，而是它的立体以及时间，我也从中看到自己，从生到死，整个一生，因为寂灭而更热烈，因为虽然繁花会败，但是在开放的一刹，好好欣赏就行了。不能因为一盆花最终会死去而不去种植它。

“真正的解脱来自领受整个循环，而不是紧紧抓住自己喜欢的部分。”与《当下的力量》一样，这本书教我觉知：“如果你认真地想要根除痛苦，你必须培养觉知，留心你的情绪，并且学习如何避免被鼓动起来。”

它，让我对事物的态度有了改变。

6、《放慢生活的速度》。理查德•卡尔森 约瑟夫•贝利 著

为什么要做时间管理？时间管理的意义，并不是通过规划把时间充满，而是，给时间合理的安排，从容地享受生命，有些时候需要快，疾如箭矢，而有些时候需要慢，比如花30分钟静坐冥想，甚至什么都不做，发呆。

《放慢生活的速度》对于忙碌的现代人，是一个提醒。不是任何时候都需要快，慢下来，享受慢的好处，欣赏春花秋月，拥有平静安宁的心态，分析并掌握自己的思维，增强自己的体质，享受人生而非浪费人生，“生活就是一连串的瞬间，一个接一个。如果你能够享受现在，一次只享受一个瞬间，那么当某天到来的时候，你就不会有遗憾——你的孩子也不会有遗憾。”

这是多么熟悉的话，它其实也出现于《正见》、出现于《当下的力量》，书，都不是孤立的，它们之间存在着微妙的联系。

7、《简单法则》 前田约翰 著

在书的末尾有这样一段话：

“在你拥有的东西已经这么少的时候，到生命终点你还能保留哪些珍藏？”一枚戒指、一张照片或是其他的小纪念品，是他经常发现的东西。马克得到心酸的结论：到最后，真正重要的只有回忆。

当你整个生命缩减到一层架子上的一些收藏时，你会珍惜哪些回忆？生命或许复杂，但是如果你仔细聆听马克的话，到头来生命其实非常简单。

我的生活变得简单，是从这本书开始。有时候，人需要某种诱因，使生活和心灵都得以改变。我不拒绝过程中的拥有，但我明白最终它们都会失去。于我，它们的意义是载我渡河，过河之后，弃舟，轻装上岸，继续行进。

书中提到简单的3个要点：

（1）、远离（AWAY）只要挪得远远的，多就会显得少。

（2）、开放（OPEN）开放会简化复杂。

（3）、能源（POWER）少用，会得到更多。

8、《学习的艺术》 乔希•维茨金 著

我如此钟爱这本书，是因为它为了打开学习的门。一位既是国际象棋冠军又是武术太极拳国际锦标赛冠军的人，他的学习方法是怎样的？穿梭于中西、棋与武术两种看上去完全不搭界的领域，他为何能够游刃有余？他所公布的整体理论和渐进理论，划小圈圈以及反复练习，这些方法是否真的有效？“学习就会变成忘却”，是否和张三丰教张无忌太极剑时的理论相符？我怀着疑问阅读这本书，我不敢说我已经掌握了学习的艺术，我只能说，我比以前更热爱学习。

当然，我以前曾经是一个很不爱学习的人，我记得非常清楚，小学的时候，我威胁姐姐帮我做作业，否则我就不去上学了。那时候，我以为，我上学是为了父母。直到多年以后，我才明白，学习，是为了自己，是让自己不断进步，直至进化。是这个世界总在展现无穷美丽，吸引人不断去探索。

而现在，当我以一种不上班的工作状态进入既狂热又平静的学习与工作，我对于书中的一段话有了更深刻的体会：

在没有外部推动的情况下，我们必须成为我们自己的监督者，有多从容成了最好的标尺。如果我们只以“度过此生”来作为生活的标准，那么永远都不能指望杰出。而另一方面，如果发自内心深处且灵活的从容成为了习性，那么生活、艺术和学习将会变得丰富多彩，而这种丰富多彩能带给你不断的惊喜和愉悦。那些高人一筹的人都是能将创造潜力发挥到极致的人。对那些生活的强者来说，从容应用每天的学习过程的心理就如同他人梦想着在危机时分能体验最高潮瞬间的那种执著。

9、设计中的设计 原研哉 著

我其实不是不喜欢逛街，只是要看是逛什么地方，比如无印良品，我即使不买东西，也喜欢在里面走走、看看，如同走在森林里呼吸绿叶间的空气和感受透过叶片洒下的阳光，无印良品本身就是一个艺术空间。《设计中的设计》，是少有的我手里保持素白的书，没有任何的划线，因为舍不得，因为素就是它的本来面目。

我是因为无印良品而喜欢原研哉呢？还是因为原研哉而喜欢无印良品？我不知道，也不想知道，有时候，根本不需要去分清楚，只知道，曾经有这样的一个人，他阐释自己的设计理念，因为设计的存在，而使得庸常的生活，呈现出非凡的面目。世界还是那个世界，但因为设计而不同，于无中生有，于有之中，万花盛开。

“设计不是一种技能，而是捕捉事物本质的感觉能力和洞察能力。”

10、《遥远的救世主》 豆豆著

我看了书，也看了电视，书，看了好几遍。

这本书的信息含量如此丰富，它值得一读再读。它看上去是一个传奇，有酷男，有美女，有爱情，有友情，有案情，有死亡，有精心设计布局的大谋略，有弱肉强食环境下夹缝中生存的小生产和经营模式，电影里是以山东聊城作为古城的拍摄点，在我眼里也平添一分亲切。文化属性、强势文化、弱势文化、天道等，人格独立的人，与习惯于附庸和救主的人，都发人深思。

10部书中，有2部小说，1部和小说相关，2部和佛法相关，如果说和我的知识管理专业有关系的，也只有1部《学习的艺术》。我想，也许真正对人起到影响的书，还是需要触及心灵，而非只是技能。专业领域，给予人的往往是技能、思维技术的提升，而并非在身心灵层面。

这些书对我产生影响，首先是因为我作为个体的存在，我有我的生活背景、环境、追求、个性，它们影响我，尤其是在这两年里影响我，也和生活轨迹有关，对于别人，它们未必有多大的借鉴意义。在浩如烟海的书籍中，我们首先是要分清自己是谁、自己的人生道路，才能够接受相应的影响，别人的模式，可以借鉴，却难以照搬。

因为，你是你，我是我，我们可能会有交集，但是并不相同。

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看了《龙门飞甲》，我也不后悔，反正场面也挺好看的，虽然不足够，在豆瓣打了“还行”，对我来说是客观的评价，不含印象分、情感分在里面。

这个还行，也是打给陈坤的演技和场面，其他的，的确一般。

就算徐克一再强调这部片子和《新龙门客栈》没关系，但是明眼人还是能够感觉到，是想借用《新龙门客栈》的酒瓶，来酿新酒，既有余荫，又图创新，看上去是票房的有力保证，而且相信，有多少人是因为《新龙门客栈》走进了影院，自然，有人失望而归，有人热血沸腾。

我是比较失望的那类。对我来说，进影院，看场面当然是要的，否则呆家里看高清碟就行，但是，就图个场面？就图某人的票房号召力？

一部好片子，场景只是背景，重要的还是故事，是人物，注意是人物角色而不是演员。影片里，之所以觉得陈坤演得好，是因为两个角色都不算赖，虽然也不无硬伤，但是总体上，交代得过去。但是其他人物，大多存在漏洞，故事编不圆，是个麻烦，很难让观众代入剧情，替角色发急、恨、爱、可惜。

在《新龙门客栈》里，多少人会望着那双一直沉陷的手而焦急心痛？多少人会象周淮安一样感觉两难？邱莫言也好，金镶玉也好，春兰秋菊各擅胜场，面对两个倾情的心，他真的一点不动情？故事情节其实很简单，但是每个人都各自有理由，有人为忠义，有人为情愁，人物的动机都合情合理，从逻辑、人情上都说得过去。朝廷与江湖，有鸿沟有交叉，剧情的冲突都很合理，演员的演技，让人忘却演员而只记得角色。

但是《龙门飞甲》，铺天盖地的华丽和宏大，梦幻之队的阵容，看完以后，除了场面，留下什么？

就算是号称宅男杀手的张馨予饰万贵妃，对这个专宠20多年的女人，这样就行了？就她这作派，皇帝会宠她？贵妃对太监，就只能暧昧？

西厂督主雨化田童鞋，他如此有勇，难道就如此无谋？傻兮兮自以为得计地说要扮演风里刀，对剧情是起到了推动，但这计谋，能是统领西厂的人想出来的么？就算是为了证明督主的英明，也不能让属下都很笨蛋，否则，让文武百官闻风丧胆的西厂是吃素的？当然我还是喜欢这个角色，每个造型都那么酷，酷得让人忘记了，这是反角。

所以我又意识到一个问题：难道说，因为一个人物的美、酷，就可以忽略他代表正义还是邪恶么？等我清醒过来我立刻谴责自己的正邪不分。

风沙过后，西夏故城显露出来，童鞋们搬着那点寒碜的黄金出来，简直让人看哭了——等了一甲子，计划了那么久，就为了这点黄金？他们的规划里，为什么就没个载重工具之类的？徒手？武林高手不等于苦力啊。

至于情啊爱啊什么的，普遍来说都很牵强，包括素慧容对凌雁秋的所谓百合情。

凌雁秋苦等三年，但是为什么？她觉得她爱，但观众普遍都不明白她为什么爱，江湖气，儿女情，人之所以为人也。赵怀安大叔一脸正气不解风情，她难道爱他对另一个人的情衷？然后，说走也就走了，看上去是很潇洒，不过转变得又太突然，以我的智商和情商，我都理解不了。

其他的人，就不说了，桂纶镁有点看头，不过是前半段，当她会说国语以后，人就不可爱了，野蛮和妖冶一扫而空，我倒不知道语言还有这魔力，不过记得金镶玉也是说汉话来着。

一部戏要是拍成MTV，即使是3D的MTV，也是乏善可陈啊。

看了《铁甲钢拳》，我热血沸腾深受鼓舞，看了《龙门飞甲》，我晃了晃眼然后恢复冷静（原则上来说，特效对IT人，真算不得什么，没办法长期迷醉）。

想来想去，觉得还是学到了一招：

当对手通名报姓之后，一秒钟都不带犹豫，刷一下就出手，出手就是必杀技。这份犀利我喜欢。

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日本城市与城市文化

作者: 江波 / 史晓婷

出版社: 中国社会科学出版社
出版年: 2011-1
页数: 660
定价: 78.00元
装帧: 平装
ISBN: 9787500484295

这本书，对于日本的介绍，有古有今，有历史有现状，有城市建置、文化特色等各方面的介绍和分析，是了解日本的好书。书有660页，我并未逐页阅读，只是概览大要，如果以后再到日本，会找来复习。记录，就是线索，在未来，可沿着线索回溯。

我是从日本回来后，在图书馆里，看到这本书。有些书，必须“遇到”或者经人介绍，否则容易错过。线上书店和线下书店最大的差别在于：线下书店可以经由实物，更好地判断一本书是否值得买，而线上书店即使提供了试读，也很难成为分析的好依据。

日本，是一个奇特的国家，它值得多去，而且去之前要多了解一些历史和现状，所以，这本书，对我来说，实则起到导览的作用。

还需要更多了解的事物的关键词：

笃姬，千姬，丰臣秀吉黄金茶室，琵琶湖
书道，香道
日本文化遗产保护
贺茂别雷神社
桂离宫
二条城
唐招提寺
名古屋城（金鱼＋虎城）
六本木山 森集团
海地狱
血池地狱

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副标题: 亲手规划自己的事业地图

老才在寄书给我时，说：我认为这本书特别适合你。

我看完后，明白他说的是对的，当然他的判断是因为我的现状，而如果我不是因为自由了，可能也没有这么深的感触。

我手里有大量积压的未读的书，老才寄给我的书，通常我会较快阅读，原因很简单，他寄书给我，并不只是站在一个编辑的角度，他会考虑，书对我有没有用处，而我在阅读一本书的时候，首要的考虑因素是用处，对我自己，对他人。

我近来有收到几封邮件，都还没有回，一方面我在思考，另一方面，当我看到老才发给我的书名时，我就在等这本书，想看看从书中是否能够拿到答案。

应该说有答案，只是未必是全部的答案，也未必适用于每一个人。世间有普适真理，但非常少，人的情况千差万别，所以往往需要量体裁衣，才是真正的合适。但是量体裁衣的成本很高，所以会有规模化生产的成衣。

《我行我素》虽有一定借鉴意义，但它仍然会有国情、性格、教育背景、成长历程等的局限。对于生性爱冒险、向往自由、职场又往往动荡的美国人，它的适用面要广一些，而对于中国，尤其是在目前转型的中国，要做到这样，需要勇气，就算我自己做到了，我也不认为，有更多的人可以如此，否则，我也不需要面对这么多的惊异。

本书最有价值的部分，我认为是第二部分：了解自己的过程。基本上，第一部分是铺垫、叙事较多，而第二部分更加实用。从了解自己开始，分析判断自己是否适合“我行我素”，其中有七个要素， 总结得很好。P132 至P135的问题列表，是一个有用的工具，可以帮助自己看清问题，实现明确，当然，前提是认真思考、认真作答。对此，我曾经有过亲身体会，在阅读《精力管理》一书时，里面也有问题列表，我第一次看时，只是看了一遍，并没有一一作答，认为自己都掌握了，可以清楚地回答上来，到第二次看时，就把问题列表复制下来，逐个回答，然后发现，其实很多概念都不够清晰。

在我接到的生涯规划邮件里，通常人们迷惑的，就是不知道自己适合做什么，通过寻找自己的兴奋点，也许可以发现自己的优势，从而摆脱不断尝试、不断走弯路的状况。当然，很多时候，当人们做的事情还不够多，其实也难以发现兴奋点，或者发现的兴奋点是假的，这是一个悖论，我的建议是：多做尝试，但是不做盲目的尝试，分阶段分析自己，不断总结、改进，使尝试范围逐步精确，在这种情况下，可以算是一种综合的手段。

如何亲手规划自己的事业地图，而不是为了父母家人、为了从众心理、为了世俗意义的成功标准、以及其他种种原因，而使上班成为苦役，也许，有时候人是需要一点“我行我素”的。

我的我行我素，2001年有过一次，2011年又有一次。这本书给我的启发是，我还不够勇敢，我也还需要不断尝试，需要韧性，冥想，用可视化的方式，给予自己更大的信心。

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10月25日，我在泉州，穿行整条美食街，中央有一座影城，巨大的屏幕，放映的是《铁甲钢拳》的预告片，我仰望良久，看完才走。

11月12日，收到helen发来的短信：

正在看《铁甲钢拳》，啊，太好看了，这不仅是一部让男人热血沸腾也让女人惊叹的片子，非常非常值得一看。

好吧，我联想起来10月25日的预告片了。

然后，又看到微博上有两位朋友推荐。好吧，立刻行动。为了看电影，当然是要做些准备工作的，所以我上午赶工，把书的策划大纲写完、交卷，然后订票、午睡、出行。

时间紧凑了些，但也还好，14：40的时候，我已经坐在中影益田影城了。

除了那部预告片，我没有事先预习，基本上是空杯状态来看这部电影，朋友们的推荐，无疑使我的期望值提高了，所以在开始的时候，有点进不了状态，感觉不到他们惊诧的原因。

但是慢慢地，跟着入戏了，那个稻草人般的机器人，看上去是羸弱的、温和的，而这是一部以暴力为主的片子，看着它和麦克斯一起跳舞，看着它的大大的眼睛，似乎眼光都是温和的，看着它虽灵巧但是在巨无霸面前仍显得文静，不能不有所担心，而父子间的情感，男女间的微妙情愫，包括姨妈对外甥的爱、丈夫对妻子的爱，机器之间的暴力对打、富豪与天才设计师的搭档……都展开戏码，周围的环境，已经被忘却了。

在看到中间的时候，不知不觉，血在全身漫流，热血澎湃，泪在脸上淌落，我想起《黑客帝国》，尤其是动画片中人与机器的战争，想起宫崎骏，想起《人工智能》，机器也许是没有情感的，但是人会赋予机器情感，在最终，机器也会有生命和灵魂。这和长期陪伴的物品会被赋予情感一个道理。

麦克斯无疑是最亮的一个，这个自幼并没有享受过父爱的男孩，为自己的母亲骄傲，也在慢慢地了解父亲、接受父亲。虽然只是11岁，但他已经很自我，他懂得做生意，对自己的利益寸土不让，懂得要挟。

我11岁时，每天穿过孔庙去上学，懵懂无知，活于教条和要求之中，努力成为合格的祖国花骨朵。今天的11岁的中国孩子，背负着家长和老师的要求勤奋地学习，如同蜗牛背负着重重的壳。而麦克斯的11岁，是音乐、搏击、程序、冒险，他有梦想有追求，勇气也有智慧，崇拜大师但也敢于挑战。未来，是这些敢想敢干的孩子的，他们充满了颠覆和冒险精神，他们懂得与机器和谐相处，他们拥有怒放的生命。

而我们呢？我们的的生命，是否只能在游戏、电影里才能尽兴？沉浸其中，暂时忘却现实，把自己代入角色，跟着剧情心潮起伏，然后，game over，重归现实，仍然是营营役役、奔波劳顿。都曾经有过梦想，但渐渐不再有人提起。查理藉着儿子和女友的爱而为之一拼，重拾光荣与梦想，虽败犹荣，我们呢？

我们的生命，是否还没开放就已凋谢？还有很多人的生命呢？

当我们在剧情里欢呼、落泪时，会想到他们吗？那些在钢筋水泥的丛林里，面无欢色的人们？那些虽然脸上挂着笑但是内心苦涩的人们？那些没有童年、只有书本和分数、辗转于钢琴课补习班的孩子们？那些本来风华正茂但被砍掉双手或往楼下纵身一跳的少年？那些濒临毕业却茫然不知所措的学生？

我们，很多人，冲破重重关隘，奋斗到今天，我们不复是白衣飘飘的少年但心中犹存热望，如果我们安于独善其身，就可以在巨浪中营造一方宁静天地。但是，是不是这样就可以？如果不打破目前的教育困境、拆掉思维里的墙，会有多少人挣扎其中？活着，但是，是生活而非生命，也许并没有真正活过爱过。

这是一部让人热血沸腾的电影，而在同时，我也有巨大的感伤，因为它让我联想到很多，超乎了剧情本身。音乐、人群、机器人的对战、父子间从互相排斥到一起战斗、爱情从出现危机到在热泪和拥抱中和解，甚至麦克斯的姨妈和姨夫，也在为他们鼓劲中消弭掉对查理的偏见，我特别欣赏麦克斯的姨夫，非常绅士的男人，在查理和自己谈条件时，为了妻子，答应，而且不让妻子知道，在人群的狂欢中，也能够和妻子一起忘形地欢呼，相比查理开始的浪荡，这是一个负责任的男人。

其实整部剧还是关于成长、关于亲情，这样老掉牙的题材，却还是具备很强的吸引力，在120分钟里，节奏恰到好处，张驰有度，催人泪下的，既有顽强不息的拼搏精神，也有恬淡自然的情感戏，决战一幕，麦克斯脸上的泪和着笑流下，查理的女友也是含笑带泪，他们懂得，查理在那一刻重拾光荣梦想，他的成长，是经由为儿子实现梦想的过程来完成。在此之前，他在女友面前、以及女友故去的父亲面前，表现得其实都象一个孩子，没有长大，充满依赖。

好在，成长了。

看一部片子，有众多的视点，好电影让人放纵情感，有时候会忘却理性的分析，而我也并不试图去分析这部片子，只是思考它带给我的最直接的感受，比如那些看上去可能不搭调的联想，而在当时，我的想法就是这样，我还想到了佛教，我对宗教比较博爱，但需要承认，我对佛教越来越偏爱了，因为在所有宗教中，唯有佛教强调“众生平等”，而这个众生，并不只是人，也包括了各类生物，机器是不是生物？不好说，但因为被赋予情感，我愿意把机器也当成众生之一种。

而我也希望，我的热血，并不只是在电影里沸腾，即使出了电影院，我还是能够感受到生命自内心深入奔涌的力量，现在，我也终于有力量来抗衡加诸于我的那些教条，并且可以蔑视地说：走开！

如果你在现实中左奔右突难以突围如同困兽，如果受限于工作、发展各类纠结关系，我推荐你去看一下《铁甲钢拳》，在血液结冰之前，看看有没有再度汹涌的可能。但，永远不要寄望一部电影能够改变什么，千思百想，不如行动。

生命应该独立，可以被期望，但不能因为别人的期望而活，不能因为爱、恨等各类关系成为附庸，生命应该在可能的范围内恣意怒放，而不应被工作、房子、婚姻、友情等束缚扼杀无限可能。如果，11岁的麦克斯都可以不畏强权和富贵，稳稳站在大地上，我的确觉得，我们不必非得活得憋屈。

生命只有一次。

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读者问题：

一年前，我看了100本书并做了许多读书笔记。可问题是，一年后的今天，感到这100本白看了，原因是：忘了。一方面我渴望读更多的书，一方面脑子没有博闻强记本领，读了就忘，然后再读其他，然后继续忘，只永远记得当下再读的书。

这个问题相当普遍，虽然一般人达不到一年看100本书的水平。

我觉得这里面缺少了两个关键点：复习和用。

一、复习。

笔记虽然是做了，书上虽然是勾画了，但是，有没有反过头来复习一下？对于记忆力不算好的人，看一遍往往是不够的，最好是间隔一段时间后，拿出来复习一下，此时，只看笔记或者勾画的句子就可以，如果想深入了解，再仔细看相关的部分。通过这种办法，在脑子里强化记忆。

也可以学习一些记忆增强术，这方面的书藉也不少。当然，这就会涉及到第二点：用。

二、用。

张潮说：“藏书不难，能看为难；看书不难，能读为难；读书不难，能用为难，能用不难，能记为难”。

这句话里，先说了用，后说了记。强调了二者的重要性。

如何“用”一本书？

比如《求医不如求己》，很多人看了，但是并没有照书里说的办法去做，里面提到推腹法、金鸡独立等，其实都是简单的功法，只要照做一次，就能够明白怎么回事，如果养成习惯，对身体会有很大好处，我自从看了这本书，基本上一直在坚持练习（中间咳嗽的时候中断了很久，如今已经重新练起来），如果一本书的内容，仅仅只是落在笔记上，它和人之间产生不了多大的关联，唯有将其落实在思维和行动上，才能够发挥功用，如此，根本不需要去记忆，自然而然地就形成了技能的一部分。

比如《金字塔原理》，看书以后就学会用金字塔原理来写作和思考;

比如《六顶思考帽》，看书以后就可以尝试这种思考方法，应用在会议中;

比如旅游攻略，在看了以后去旅行，就可以应用书中给出的指引;

比如某部菜谱，看了以后就可以照做喜欢的菜;

……

用，是使知识内化的过程，有些知识可能在实践中发现并不适合自己，放弃就可以了，而有些则会不断强化，最终形成不可割裂的部分，而自己，就是在这样的实践中强大起来、丰富起来。

记和用是相辅相成的，有时候，非用不能记住，有时候，非记住不能用。

为何在张潮的话里，“能记”最重要？记，不是机械背诵，是理解、融化。例如，泛舟西湖，何等佳境，此时油然忆起前人词句“春水碧于天，画船听雨眠”，情景交融，诗情画意，如果百度一下才知道，多煞风景。

记得很牢的东西，如同烙印，会在头脑中不断加深、强化，座右铭就是这个道理。我的格言，“因为积极的价值标准和深度的思维认识让你静以观风云、帷幄视天下”，是熟极而流，不会到用的时候现去查找。虽然因为搜索引擎而使知识的获取变得越来越容易，但是有些东西，还是要记在脑海，成为自己的一部分。

搜索引擎、笔记、书藉……那些都是求道的途径，是船，不要把船误当成了目的地。

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佛心流泉

昨天，在中心书城结束了后院读书会的交流之后，我就到了旁边的深圳图书馆，正在书架旁找书的时候，听到广播说，五楼讲厅有台湾来的林先生的讲座，题目是什么和社会实践，林先生研究儒学。虽没听清题目，但是记住了两个关键词：台湾、儒学，看看时间，觉得可以一听，于是赶往五楼。

里面已经坐了不少人，找了位置坐下来。听主持人的介绍，是《公民儒学和社会实践》，这个题目很不错。

我之前没有听过林安梧先生的名字，他和我见到的台湾朋友们很象，一派儒雅。穿唐装，戴一顶贝雷帽，中西合璧的打扮。

讲座时间一个多小时，因为考虑到要闭馆，我还要借书，所以没有参与互动就离开了。时间虽短，但已经给了我足够的线索。在书架上找到了林先生的《佛心流泉》，并一本佛祖的画传，走出图书馆，仰望夜空，心中非常充实纯净。

路途中，在车上，偶然一望，看到一轮金黄的月亮，还只是半圆多些，但是那样美，在夜空里。

书在今天读完了，泛读，因为是散文集的形式，只选了我感兴趣的文章看，其他的就一掠而过了。

书正和昨晚的讲座对应，之所以插单来看这本书，既是因为昨晚的讲座，也是因为，昨晚讲座中给的线索，正好解释了我一些疑问。

我自己，对儒释道都是喜欢的，近来的阅读，是以佛经为主，虽然我自己深受教益，但对于儒释道发展的未来，仍然觉得迷惘。于丹讲说论语、《弟子规》背诵这样的事情，不能说没有积极的一面，但是，总觉得是有问题的，而对这个问题的存在，还没有想透彻，经由讲座和书，明白到，儒学不是没有前景，是需要落实到日常生活，所以林先生说公民儒学替代君子儒学，因为时代环境变了，一味恢复，也并不对，这和刻舟求剑其实非常类似，随着时代的变革，应当发展出相应的新儒学、新佛学，应该站在新的角度去理解儒释道的含义，使之更具生命力，而不是故纸堆中寻章摘句老雕虫。

林先生认为，在公民儒学的社会里，法之前是规范，规范之前是礼，礼前是仁，仁前是义，道为根源，德为本性。从这句话，正想到了佛山受车轧的小女孩，经过的行人，如果心中有德，何至于视而不见？仁，说着易，做着难，所以有“满口的仁义道德，肚子里却是男盗女娼”这样的说法。

儒学最重要的是“仁”，君子儒学强调内在自我的完善。公民儒学，我理解是公民意识为表，儒学为底。林先生讲了一些小故事，都是“多管闲事”，督促相关部门和个人做出改变，从小处推动社会进步。以公民的身份，有礼貌地发表意见。管小事，免生大事。林先生特别强调，忍受不合理的错失，忍受不合理的待遇，而不去追问、就此了事，这在德性上称为恶。不要说没有用，社会的变革需要这样点滴的推动。

我记得在台北时，陈老师也对我说过类似的事例，每 一个人和社会是相关的，社会上的事，并不是和自己没有直接关系就可以不管，而是需要尽一份力量，尤其是做为一个知识份子。两相映照，我觉得，这可能是台湾教育的力量吧。

因缘巧合地听了这个讲座，看了这本书，颇有醍醐灌顶之感。我自己，既然相信，就会实践。

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【情况描述】

家庭藏书较多，而对书的利用率也高，当图书数量超过一定程度后（如摆满三个多层书架），而且在分类方面又没做好，找书会变成麻烦的事情，尤其是急需资料的时候。

【适用人群】

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