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{ Monthly Archives } 五月 2009

《别做正常的傻瓜》:有道理,但可能还是会选择做傻瓜

这书很有趣,我花了不到三个小时阅读完,有些是可以应用的,比如送礼的艺术,可以长进,比如在做某些选择的时候——不过我想,可能不会是大多数选择,有时候,我们明知道从知到识是有差异的,但是,选择的过程,其实也是成本,所以,看情况而定,如果养成思维习惯还好,养不成,面临选择的时候,每次都要仔细计算,会非常累。 从这点上,我觉得我还不是理性的人,起码理性度不够。 不过,理性和感性,还是依据快乐作为标准吧。快乐就好了。有些人之所以不快乐,是在选择过后,不断遗憾和后悔,感觉自己是非正常的傻瓜,而非正常的傻瓜。 但读这书还是有益的。 其实这本书和《影响力》有类似之处,都是通过一些司空见惯的日常现象,提示出其中或者浅显或者深刻的道理。我们原本只是知其然或者不知其然,通过这本书能够知其所以然,也算是长了学问。有些例子属于认识上的误区,可以立刻就得以澄清,比如不要在难以选择的时候去问别人,而把别人的答案作为选择,那样的结果可能是适得其反的。 我倒觉得阅读这本书是不错的体验,因为好玩,看的过程轻松愉悦,好几次一对照,都不禁笑起来。——做一个傻瓜也不错,快乐就好。 ……………………本站采用创作共用版权协议, 要求署名、非商业用途和保持一致. 转载本站内容必须也遵循“署名-非商业用途-保持一致”的创作共用协议.除非注明,均为原创文章,转载请注明: 转载自逍遥游·萧秋水 本文链接地址: 《别做正常的傻瓜》:有道理,但可能还是会选择做傻瓜 文章的脚注信息由WordPress的wp-posturl插件自动生成

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当下,当下即是

我们需要“回来”。 有时候,我们的步子走得太快,灵魂跟不上我们的身体,我们需要停步,等待灵魂跟上来;有时候,我们的步子走得太慢,身体跟不上我们的灵魂,我们需要加快脚步,跟上灵魂。 身心灵合一,生活和生命融合。 如 果我说,我在学习吃饭、睡觉这些基本功夫,那看上去有些荒谬,但事实上的确如此。以前那么多年,我吃饭,睡觉,但是往往心不在焉,尤其是睡眠,很多年的睡 眠不好,而现在终于有所改善,虽然还没有达到我期求的地步,但是因为有改善,所以我相信,方向是正确的。《春去冬来又一春》中,老和尚在夜里总可以安枕, 而小和尚却心猿意马,导致睡眠不正常的,其实还是在于心念。 修道其实很简单,该吃饭的时候吃饭,该睡觉的时候睡觉。 人月在活在当下中说,“活在当下不是及时行乐,也不是不关注未来”,当下,是把握好现在这一刻,比如我在看人月的文字时,品味这篇文章带给我的启迪、在与人月的思想交流中感受益友之益,感受生命美好,心无其他念想,比如我现在在写这篇文字时,专注于表达自己的想法,心无其他念想。这对我,都是当下。 当下也包括享受忙碌的当下,当下不是一定要闲暇才能体会。处理事务,安排计划,但是专注,见招拆招,兵来将挡水来土掩,而不是在处理一件事情时还想着另外的事情,在应该单线程的时候非要多线程。 我在生命里,但其实我对于生命,所知还少,这个求知的过程,因为有所求,所以苦,但我也同时乐在其中,因为生命正如莲花,在我面前渐渐绽放,一切的因缘,或者始或者终,而我已深知,过去心不可得,现在心不可得,未来心不可得,在流动的生里,尽量把握当下。 ……………………本站采用创作共用版权协议, 要求署名、非商业用途和保持一致. 转载本站内容必须也遵循“署名-非商业用途-保持一致”的创作共用协议.除非注明,均为原创文章,转载请注明: 转载自逍遥游·萧秋水 本文链接地址: 当下,当下即是 文章的脚注信息由WordPress的wp-posturl插件自动生成

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美食记:紫苏煎黄瓜

这些天不太做饭,即使是放假,时间都花在看书和看碟等上面了,即使如此,都还觉得时间不够,精神上的如饥似渴,正和没有食欲形成对比。 下午,从《金刚经说什么》里抬起头,主要也是觉得看得太快,虽然速度上有了,但是可能消化吸收不好,适时的停顿是好的。想一想,还是自己做饭吃。 从紫苏上摘下几片叶子,洗净,沥干水,黄瓜切成薄片,放锅里炒,感觉比饭店里吃得好,很清新的味道,可能是因为两样菜蔬都新鲜,而且紫苏又是自己种的,所以不同。 紫苏长得郁郁葱葱,而我之前有点舍不得吃,甚至还想从菜农手里买紫苏,后来想,物尽其用方好,这也是合乎格物致知的道理。 ……………………本站采用创作共用版权协议, 要求署名、非商业用途和保持一致. 转载本站内容必须也遵循“署名-非商业用途-保持一致”的创作共用协议.除非注明,均为原创文章,转载请注明: 转载自逍遥游·萧秋水 本文链接地址: 美食记:紫苏煎黄瓜 文章的脚注信息由WordPress的wp-posturl插件自动生成

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定而后能静

Amy写的有关成熟是近来她的日志中我特别喜欢的一篇,虽然很简短,但是是心境的写照,有时候,明白未必要用长篇大论来说明,而是简洁的文字,淡淡地表达出来,意会,胜于言传。 在广外,以及在广外之外,接触到很多大学生,他们有急着要成长、成熟的迫切,我理解,但是我也明白,成长有时候是一个缓慢的过程,不能急躁,欲速则不达,在什么年龄,就有什么样的体会,人固然可以具备超乎年龄的阅历和识见,但那也未必是好事,童年时,享受童年的无拘无束和美好,成年后,享受责任,哪怕责任是沉重的。 所以,我现在不太喜欢说教,甚至不喜欢劝导,该明白的事理,到时候自然会明白,时候不到,劝导了也未必能够明白,顺应自然。因此,即使我知道大宝二宝在未来面临着激烈的竞争,我也并不愿意,让她们牺牲童年的快乐而过早地背上包袱。防患于未然,是不错,但也不必防得那么早。过犹不及。 成长,是一个永无止境的过程,有时候,和年龄无关,我希望,我如果能够活到八十岁,也希望自己是一个成长的状态。事实上,相比我的同龄人,我远称不上成熟,我几乎是做什么都晚,包括醒悟,很多浅显的道理,我是直到现在才明白,我在上周询问穆晓军老师我心中的难题,后来我自己想通了,发现是一个极其简单的道理,不过也还是很开心,只要觉悟,什么时候都不懂。 在讨论一件事情时,前房东周先生的一句话我非常喜欢:事情只要朝着正确的方向发展,那怕”缓慢”,也只是时间问题。 在成长中,同时享受快速和缓慢。 ……………………本站采用创作共用版权协议, 要求署名、非商业用途和保持一致. 转载本站内容必须也遵循“署名-非商业用途-保持一致”的创作共用协议.除非注明,均为原创文章,转载请注明: 转载自逍遥游·萧秋水 本文链接地址: 定而后能静 文章的脚注信息由WordPress的wp-posturl插件自动生成

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《增广贤文》

已经忘了这篇文字写于哪年,应该是98或99吧,上个世纪的 事情了。那时候,外公还未去世。2003年7月18日,我去吴江做项目,回来时,在饮马桥等车,突然间想起外公,想起很久没有问候他。而就在当晚,接到姐 姐的电话,说外公去世。那天早晨出门时,穿了一身白衣,也许是巧合,也许是预兆。 晚,随意翻一本《增广贤文》,看着看着,禁不住微笑,又有点酸楚,里面很多熟脸孔,至此才知,幼时所听到的许多话,原来竟是出自这里,仿佛无意中回溯源头。幼时,住在乡下,每年暑假,照例是到城里外公家去的。有时,他也会到乡下去住些时日。 外公家的院子原来很大,种了很多花,多是草本,印象最深的,是一片高高的灿烂的向日葵,斑斓的锦葵,一缸红鲤戏其间的睡莲,绿叶繁茂白花幽香 的玉簪。夏日的傍晚,在花丛里,竹篱畔,外公悠闲地在竹躺椅上扇着葵扇,我边嗑瓜子边听外公讲故事。总觉得那时的西瓜又大又沙又甜,瓜子洗净晒干是可口的 零食,嗑瓜子的本事即是那时练成的,可以顺利地咬出瓜子仁而瓜子皮象一朵小兰花。 外公教我背《三字经》、《千字文》,讲樊梨花征西,杨家将,封神榜里的妖魔鬼怪,隋唐英雄,忠臣义士,三侠五 义,还有那些当时似懂非懂的大道理,而当时不知道,原来外公说的很多话,都是《增广贤文》里面的,他说的时候一般是很严肃的,简直有点象旧时的塾师。而在 我流利地背诵“人之初,性本善……”、“赵钱孙李周吴郑王……”等的时候,他的笑容就全无保留地绽开。现在想起来,小时候所受的教育是双重的,旧式教育占 了很大的份量,对我的影响也是深远的。 那时候,外公家的院子外就是老护城河,曾经生长大片茂密的水草,桥头一棵结满毛绒绒红果的树下,有块青石板,有人常在那里洗浣衣服。河的那 畔是故城墙,破败不堪的断壁颓垣,是我常和小伙伴玩的地方。现在想来,充满一种难言的残败的美丽。门外不远处就是孔庙,外婆常带我进去玩,她与人闲话,我 则跑来跑去地看翁仲像,石狮子,石栏桥下大片的青苹覆盖住水面,古树参天,绿草荫荫。外婆常买一种苹果汽水给我喝,我现在喜欢的“醒目”苹果汽水,会让我 回味起那种味道。 后来,城墙被清理掉了,只余孤零零一座城楼,老护城河被填了,那一带,成了一个宽阔的停车场,孔庙不让随便进了,外公家的院子越来越小,终 至只有狭窄的一隅。没有余地养太多花草,只有两株几十年的枣树,依旧在小院里撒下浓荫。后来,又修了新的护城河,城市的面貌不断改变。 再后来,外婆去世了。 而外公,外公近来因为高血压和心脏衰竭而住院,昨天上午,抽工作的间隙去看他。医院就在单位附近,慢慢走在路上,炽烈的阳光于我只是温暖。看到路边的合欢树犹在绽出新绿,一面花开如锦,一面落红片片,不禁怅然。 医院是我向来最不愿去的地方,尤其是探望亲人。在病房里,看着外公,含着笑却想流泪。生命深处的大悲大喜,自认已是经过、懂得,却总不能无动于衷。不管怎么不愿承认,生命力也在他身上一点一滴地消失。——谁有能力与时光拔河? 没有停留长时间,怕他累,也怕自己不支,透露过多的担忧和伤怀。重又慢慢地走在路上,穿过喧嚣的市声,心很虚浮。七十八岁的外公,与我共度的时光,不断地涌回,让我温暖又悲凉。 而此刻,从回忆中惊醒,重新凝注目光到《增广贤文》上,发觉书页在手中因紧攥而皱折。但再紧的手势又有何用?握不住势必要走的一切。对于那卷名叫生命的书,就算洞悉了其间所有真相,又如何做得到洒脱面对? ……………………本站采用创作共用版权协议, 要求署名、非商业用途和保持一致. 转载本站内容必须也遵循“署名-非商业用途-保持一致”的创作共用协议.除非注明,均为原创文章,转载请注明: 转载自逍遥游·萧秋水 本文链接地址: 《增广贤文》 文章的脚注信息由WordPress的wp-posturl插件自动生成

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似是故人来

上周,我在广外参加活动时,用手机收gmail,发现有一封来自故乡的邮件,是一位应该已经有10多年没有见过的朋友,不知怎么找到我的gmail,发来邮件问候,问我是否还记得外婆家门口的蓝老婆花。 看到的一瞬间,记忆如潮卷来,让我伤感。外公外婆故去已经多年,而我被这一句话,勾起当年那一天,外婆家门口一幕。紫茉莉,在曲阜俗称为“懒老婆花”,不知道因何得名,草本植物,开得异常绚烂,我自己也曾经种植过,外公外婆一向喜欢种花,从前院子很大,种得满满的全是花,甚至有成片的向日葵,后来院子越来越小,但仍然有很多花,还有一棵枣树,从门里直探到门外。 人的记忆是奇妙的东西,多少年过去了,但是记忆中的一切,仿佛永远清晰,我甚至记得古早时候,外婆家门口的旧城墙、护城河,记得孔庙里绿草如茵,高大的石翁仲像。 过去心不可得,但存记忆中。如果留恋,就是妄念。所以,仍然是护念此刻,一盏单枞,空气中紫苏清香。 ……………………本站采用创作共用版权协议, 要求署名、非商业用途和保持一致. 转载本站内容必须也遵循“署名-非商业用途-保持一致”的创作共用协议.除非注明,均为原创文章,转载请注明: 转载自逍遥游·萧秋水 本文链接地址: 似是故人来 文章的脚注信息由WordPress的wp-posturl插件自动生成

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心怀喜悦

桃源村,福到来超市旁边,新开了一家小店,叫小二土特产店,这名字真好,当然,内容也好。 我一直希望有这样一家店,荟萃全国各地的土特产,可以不用出门就能够拥有来自四面八方的风味,既然是特产,必然就是有特色的,虽然目前交通方便,超市物品丰富,但是土特产并非很全。现在,这家店,实现了我的愿望。 店里的东西真是非常丰富,内蒙的各类奶制品,西安的石头馍、烤馍,云南的鸡枞油什锦酱,四川的咸菜,山东的煎饼(当然是袋装的,这种我不喜欢),湖南的紫苏姜、擂茶,甚至还有江西的南瓜干,我倒没有买南瓜干,而是买了酱香柚脯,因为以前没有吃过,没有想到柚皮也可以做成这样,很好吃,很惊喜。 东西都不贵,没有因来到异地而翻上几倍。 因为有了这样一家店,感觉很快乐。 ……………………本站采用创作共用版权协议, 要求署名、非商业用途和保持一致. 转载本站内容必须也遵循“署名-非商业用途-保持一致”的创作共用协议.除非注明,均为原创文章,转载请注明: 转载自逍遥游·萧秋水 本文链接地址: 心怀喜悦 文章的脚注信息由WordPress的wp-posturl插件自动生成

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矛与盾,快与慢

vincentvenn在《Do it Now》下载日志上说: 秋水推荐的书看似有点矛盾啊,本篇《DO IT NOW》用近乎疯狂地方式挤压时间来逼近目标,而上一篇《放慢生活的速度》则是强调当下,放低目标而侧重实现目标的过程体验? 乍看上去,的确这两个推荐是矛盾的,事实上,也存在矛盾之处,不过,如果全面地读过文章和书后,其实会发现,它们的统一性。 矛盾,我们都知道,是矛和盾,矛,用于攻,盾,用于守,战场上士兵打仗,往往是一手执矛,一手执盾,这样,既可以进攻别人,也可以抵御别人的进攻。《Do it Now》并非是近乎疯狂地挤压时间,而是在目标驱动下,合理地利用时间,所以作者自己总结说,虽然达成了目标,但除了没有交一个女朋友有点遗憾外,他的生活是比较正常的,每天晚上睡七到八个小时,处理好日常杂务,参与社交活动,每天早晨锻炼30分钟,这个状态,对于忙碌度不如作者的很多人来说,都并没有达到,忙碌往往以睡眠和减少社交、不锻炼作为代价。作者在文中,也一再提到了专注,避免打扰,甚至不惜为此搬出集体宿舍,这里展现的,其实也就是《放慢生活的速度》中所说的思维慢速。《Do it Now》强调不要浪费时间,尤其是开车的时间、等待的时间等,放慢生活速度也并不等于宽容自己一直处于无聊的状态。 《放慢生活的速度》如果单看书名,很容易被误解为我们只需要每天慢悠悠地生活就行了,比如原来做一件事情需要半小时就搞定,那么既然要放慢速度,那就两个小时再搞定吧,但如果这样全都放慢速度的话,那么进步怎么达成呢?这本书让我们了解活在当下,就是该吃饭的时候吃饭,该睡觉的时候睡觉,散步的时候不要一味考虑过去的种种未来的种种,闻一下身边的花香,享受当时的情境,而在做事的时候,也不要心猿意马,就象会议中开小差想到周末的郊游,过程如果不导向目标,那么也未必能够在过程中获得多少乐趣,如果没有目标,过程甚至可能有害,比如享受美食尤其是高热量的美食,过程的确是享受到了,但是如果不加控制,则有可能面临肥胖、多种并发症的结果。 我现在看南怀瑾的《金刚经说什么》,感觉其实和《放慢生活的速度》有异曲同工之处,思维太快,是我们以前可能有注意但是没有给出明确剖析的问题,《金刚经》中也说,“云何应住,云何降伏其心”,即是说即使我们学习禅定,身子老老实实地坐着,但是思绪却可能乱飞,难以达到真正的身心安定,有一种治疗失眠的办法是在脑子里缓慢地念某个句子,速度越来越慢,也是为了给思维降速,因为睡不着有时候也是因为心不安定,想得过多。但是,是不是慢下来就是都好呢?也不是,要看具体的情况而定。该快的时候要快,该慢的时候要慢,就象前段所说的矛与盾,该攻的时候用矛,该守的时候用盾,如果对手用矛刺过来,而自己挺身去迎,那是自杀。难点其实在于这个“该”,什么时候该做什么,需要分辨清楚。《剑鱼行动》中,休·杰克曼只有60秒时间攻入美国国防部内部电脑系统,头上有把枪顶着,这个时候如果让他放慢速度,那也就是死路一条。 孙子兵法中所说的“其疾如风,其徐如林,侵掠如火,不动如山”都是矛盾的状态,意思是该疾的时候就要象劲风一样,该徐的时候就要象树林一样,如果任何时候都疾如风或者徐如林,那么也就类似于刻舟如剑了。 其实阐释得最好的一段话,还是王育琨写《稻盛和夫的强者思维》中的一段: 一个人需要掌握完全对立的两种思维,这样才能应用不同的思维,把握瞬间的不同。……西枝的熏陶,使得稻盛对思维的任何一件事的两个极端产生了由衷的喜爱。这种对立的思维,直接反映在他经营企业的理念与治理企业的方式上。稻盛一方面强调“敬天爱人”,仁爱是稻盛最基本的做人做事态度,一方面大刀阔斧、有所作为则是他的一贯行事风格。 ……………………本站采用创作共用版权协议, 要求署名、非商业用途和保持一致. 转载本站内容必须也遵循“署名-非商业用途-保持一致”的创作共用协议.除非注明,均为原创文章,转载请注明: 转载自逍遥游·萧秋水 本文链接地址: 矛与盾,快与慢 文章的脚注信息由WordPress的wp-posturl插件自动生成

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推荐书藉:《放慢生活的速度》

这本书,应该是一本比较冷的书,以下几个数据就可以说明: 2004年版 豆瓣上,小于10人评价 21人想读 仅当当网出售,而且缺货,当当显示似乎只有1人读过 仅1条书评(该书评仅有2条回应,其中一条是我回的) 我是偶然遇到这本书,公司的图书角,同事分享的一本书,我路过、看到、借来,148页,很薄的小书,我花了大概半天的时间读完(不确定时间,因为我不是一直读一本书,而是岔开来读),我认为它值得推荐,非常值得推荐。 其实书的内容也很简单,可以用两个关键词来概括: 事物的空性(空性一词取自《当和尚遇到钻石》,本书中可以用“思想识别”来代替,但我更愿意使用空性一词,因为感觉更形象) 活在当下 大部分篇幅是介绍如何活在当下,放慢生活的速度,即是让思维不要过快,和现在的生活平行,全书中采用了多种具体的方法介绍来告知读者到底如何活在当 下,这是西方书藉惯用的手法:活在当下是佛教的说法,但往往只告诉应该活在当下,至于怎么活在当下,需要个人体会,这是“道”,而西方的书藉会给出非常详 实的做法,教给人们学会活在当下,这是“术”。 我以自己的言行来对照书中所说,发现虽然我已经明白活在当下的道,但在术方面掌握得还不够,所以此书对我有较好的参考意义。 豆瓣上唯一的书评其实是一份书摘,我全文转录,就不再自己录入了,有些句子不包括在内的,回头抽时间补上来。 原地址: 《放慢生活的速度》精彩段落分享 原摘录内容: 放慢生活的速度 (美)理查德卡尔森 约瑟夫贝利著 俞利军译 倘若你把生活当成旅程而你自己是船长,你就会知道对于生存和生活质量来说,没有什么比学会有效地驾驶更重要的了。然而大多数人在心理上都习惯 干扰持续的航程,改变方向,减速或应用智慧。他们进行反抗,与每一个波浪做斗争,而不是以轻松自如的动作随旅程的流动起伏,这样把本来可以是平静的旅程变 成一个困难重重、充满痛苦的体验。 获得你想要的并不是最终的目的。最终的目的是体验不管获得与否都能让你感到平静的思想。 理解大多数人眼中的幸福和真正持久的幸福的区别很重要。大多数人把幸福和得到想要的联系在一起。这种幸福是肤浅短暂的。我们用一生的时间拼命 争取最想要的东西,同时避免我们不想要的。生活就像我们和自己打的一场乒乓球赛——追逐我们想要的,扔掉我们害怕的。上、下、左、右,每一个方向—追逐, 永远的追逐。 压力并不是发生在我们身上的事情,而是由我们的思想发展而来的。从内到外,我们决定什么是有压力的,什么是没有压力的。事情在本质上是没有压力的;我们把它解释成什么样,它就是什么样。 压力只是你对现实的感受,而不是现实本身。当你把压力再定义成你可以控制的事物,即使在现实很难对付的时候,你也能保持积极的情绪。 不要太紧张于他人的情绪低落。不要被他人的情绪吓坏。试着把他人的消极性看做是没有针对性的,即使是针对你个人的时候。这个主张称为“情绪低落免疫力”。谅解让我们避免撞上其他人的情绪低落。事实上,其他人的低落情绪和我们没有任何关系;它们只是他们思想的产物。 原谅就是看到自己和别人过去行为的无辜。当我们发现那个人的行为是依据一定理解水平的,并且在当时,他的行为是有意义的或看起来是惟一选择时,我们就会原谅。 我们原谅别人首先是为了自己。当我们的思维萦绕在过去的怨恨上,我们就没有空间享受现在。 放慢生活的速度让 你欣赏平凡的时刻就好象它们是非凡的:一个充分享受现在的心能以崭新的方式看到、听到和体会到生活中的每一刻,并有更高的认识。 试着欣赏现在的美丽和独特,而不要期待将来是多美好或者怀念过去的某一时间是多么特别。每一时刻都是崭新的和惟一的。你之前从来没有拥有过这 一瞬间,你将来也不会再拥有。当你通过现在来品尝不断变化的时间时,你会发现自己不再像从前那么和时间作对,并且你的批判也被爱和欣赏代替了。 避免思想的加速运转一虚构出最糟的情况,夸大最坏的可能。 当你觉得情绪低落、生气、加速、被困住或沮丧时,同情你的情绪让你得到缓解、放松。当你理解情绪并谦虚地承认你情绪低落,你就宽容了你的感受。你会说:“当然我现在会这样反应,我最好不相信我的判断。”你学会等到低落情绪过去,并不把自己和你的反应太当回事。 记住,你的情绪可能低落,但这并不意味着你的生活是失败的。 如果你有疯狂、忙碌的思想,你就会有疯狂、忙碌的感受。 你的注意力离现在越远,你感到的压力就越大,感受的快乐就越少。 当你欢迎这些很少发生的、什么都不想的时间,你对生活的敬畏和好奇就会增加,最小的事情也会带给你快乐。你就会看到生活中以前看不到的地方,因为你的思维再也不会充斥着陈旧的思想,它会更善于接受新奇事物。 ……………………本站采用创作共用版权协议, 要求署名、非商业用途和保持一致. 转载本站内容必须也遵循“署名-非商业用途-保持一致”的创作共用协议.除非注明,均为原创文章,转载请注明: 转载自逍遥游·萧秋水 本文链接地址: 推荐书藉:《放慢生活的速度》 文章的脚注信息由WordPress的wp-posturl插件自动生成

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小团圆:原来花不好月不圆

我花了两个晚上读完《小团圆》,中间的稍停,是歇口气,否则,太惊骇,也并不急于一下子揭开谜底,在读完以后,惊骇渐消,最深的印象是恍然。 原来我们都被骗了。 被胡兰成,被《今生今世》。 原来,大多是出于误会。胡兰成未必是刻意骗人,那也许是他的真实感觉,他是那样的一个人,所以会有那样的想法,那样的作为,对于张爱玲,他爱是不爱并不重要,关键点在于张爱玲的感觉是被爱还是被伤害。如果她认为是被爱的,那么,外人说什么和怎么认为都没关系,我们之前也以为,纵然胡兰成如此不堪,她爱他,所以什么都好,包括可以容忍别的女人。 只是她的感受并非如此。她爱他,爱过他,但是最后已经放下了。他的笔下,她至死放不下,以她的爱,托高了他。她冷冷地解剖这段情,解剖家世、家人,连对自己都不留情面,笔下横尸遍野。书出版在胡兰成去世之后,如果他在世,看到书中对他的描写,不知道怎么想?相同的情景,他写过,现在,她重来描述一遍,以自己的眼和手,也许仍算不上事实,因为事实本是空性,因有心之铭印,所以呈现不同面目,但之前只看到胡的铭印,现在是看全了,两个当事人——可惜,没有见过小周等人的记述,否则,所有的当事人组合起来,才是完整的罗生门。 他与她,分别有不同的人爱戴,不同的是,张迷对胡恨之入骨,而胡迷对张爱屋及乌。我从前非常鄙薄胡兰成,及至看了《今生今世》,感觉人和文可以分开,到现在看了《小团圆》,对人和文一样重新鄙薄起来。才子风流,张爱玲不过是他情史上一小段,他那样浓笔重墨地写来,也不过是因为张爱玲的名气,否则,就没怎么见他写小周、范秀美等人,因为写了读者也不知道,不感兴趣。 整本书平平淡淡地写来,但对读者是惊悚,张爱玲一副豁出去的样子,不留丝毫余地,这也表明,她对胡兰成,的确是没了情份,从前张迷们怪她拿得起放不下,愚爱可比周慧敏,现在倒是可以了却一桩心事。 和胡兰成相比,天下的负心男子也显得敦厚了,因为都比不上胡兰成的程度,而不幸的女子,因为有张爱玲垫底,也觉得自己原来没有那么不幸,因为遇上的男人虽然不堪,但也不到胡兰成这样。 ……………………本站采用创作共用版权协议, 要求署名、非商业用途和保持一致. 转载本站内容必须也遵循“署名-非商业用途-保持一致”的创作共用协议.除非注明,均为原创文章,转载请注明: 转载自逍遥游·萧秋水 本文链接地址: 小团圆:原来花不好月不圆 文章的脚注信息由WordPress的wp-posturl插件自动生成

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