逍遥游·萧秋水

金基德的片子，看了11部：

《春去冬来又一春》

《弓》

《撒玛利亚女孩》

《空房间》

《漂流欲室》

《坏小子》

《野兽之者》

《真相》

《海岸线》

《雏妓》

《收件人不明》

金基德的标签是“韩国情色暴力大师”，并不能说这个标签是误读，边缘人群的生活、血腥甚至变态的镜头，甚至在充满禅意的《春去冬来又一春》中，也有不和谐的血腥，基于商业市场的考虑，这个标签，也算加得恰到好处，喜欢情色和暴力的人，并不会失望。

但是，这是否全部？

《春去冬来又一春》里，几乎和现实完全没有交集的水上寺院，修行的春夏秋冬，然后再一个轮回，如同我们自幼听熟的“从前有座山，山上有座庙， 庙里有个老和尚在讲故事，讲的什么故事呢？从前有座山，山上有座庙……”我在结尾犹觉得不寒而栗，深恐是另一个同样故事的开端，而金基德只是不动声色的述 说，老和尚的宽容，小和尚的觉悟，岁月悠悠。这部片子，可以和《Samsara》（原意“轮回”，译为“色戒”，想必也是基于票房考虑，不过这部片子似乎 没有引起多少反响）对照观看，同是入世和出世的故事，而《Samsara》的情节更加丰满，我觉得是钟丽缇演的最好的一部片子，琶玛如大地之母。如果再加 一部辅助片子，我认为应是基努里维斯演的《小活佛》，那是释迦牟尼成佛的历程。

金基德片中的世界，大多数时候并不美好，《野兽之都》的末尾，洪山和青海被罗拉杀死，血液在雨水中流进下水道；《真相》中，一连串的杀戳，末 了，突然间一声“CUT”，一刹间混淆了虚拟与实境；《收件人不明》更是自始至终地阴郁和压抑，张武的母亲燃火把冻土烤化，把张武带回去，以极端的方式， 让儿子和自己同在，然后，纵火结束一切；《坏小子》的结尾更是出人意料，但是，总还是有些美好的亮片在其中闪现，比如《雏妓》中六月的雪；比如《真相》里 女画家为蜷坐在地上的画师盖上衣服，拉上窗帘，给他一刻酣睡的空间，而在他离去后，拉开窗帘，光照进来，她沐在光中如同光明化身。

《春去冬来又一春》和《空房间》却是非常美好的片子，尤其是《空房间》，虽然也有暴力镜头，但是，安详和宁静始终是主调。男孩入狱后，女人到 他们曾经去过的一户人家，不说话，径直走进屋里，从容地在椅上睡去，而男女主人没有上去叫醒她，而只是照常做着事情，等她自己醒来，离去。那样子，才真正 当得起“岁月静好，现世安稳”八个字。

有人评价金基德的片子，说情节太极端，人物可以死去可以分享可以疯狂，但唯独不让人好好地活下去。历史的伤口，人性的残缺，好好地活下去，原 来竟是奢望。不是每一个人都能够“面对它，接受它，处理它，放下它”，更多的人是不能面对不能接受，是执着地固守着失去的，以为从来不曾失去，所以，《海 岸线》中，失去爱人的女孩疯了，面对每一个人都叫着杨吉的名字，被迫退伍的姜士兵疯了，坚持认为自己还是队伍中的一员，最后的那声枪响，对他，也算是解脱 吧。

经由金基德，我才突然间明白电影对于导演的意义，那是他自己的世界，他用自己喜欢的方式来描述和拍摄，未必都符合逻辑甚至现实，灵异是源自于内心深处的幻想，一如神话的产生。

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听到大宝的声音，我突然忍不住，哭了。

上次听到她们的声音是在4月，她们的生日，但只说了一句，二宝就匆匆收线，因为她们正 在上课，虽然是晚上，后来有一次拨过去，没人接，对大宝说，很想念她们，但是不敢打扰她们，因为知道她们课业繁重，又有很多的课外班要上——虽然我对这些 课外班并不以为然，但是，我没有发言权，而且我想，姐姐的决定，自然有她的道理，我也不能违背。

去年在济南的时间，她们要上课，下 了课就要做作业，其实陪着她们的时间，也并不算多。虽然学校说要减负，但是压力并不会因此而减轻，她们自己，虽然成绩很好，但是对于学习，更多的是完成任 务，不是出于喜欢，对于孩子，又能够要求多少呢？我自己的觉悟，也是在大学毕业以后，虽然，我现在已经明白很多，但也不想灌输给她们，如果有可能，我更愿 意去唤醒她们对学习的热爱，只是这种可能性因为不在身边而非常微小。

因为哽咽，没有说太久，也没有和二宝通话，只是让大宝转述，对 她说，我很明白她们的辛苦，所以不敢较多打扰，我知道我需要等到六年之后，她们上完初中、高中，考上大学，她们才会有较充足的时间和我交流，我说我现在写 下很多文章，希望到时候她们可以有时间来看，我对她说到上周去广外的见闻，我希望大宝二宝在未来，也是充满朝气、努力、上进、积极的大学生中的一员，而 我，可以把我的一点体会，告诉她们，对她们，我从来不想自居为长辈，我之所以一直努力，也是希望，能够给她们做一个榜样。

亲爱的孩子，希望在六年之后，你们能够看到看到这些文章，能够体会到，我对你们的、深深的爱。

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题记：我只能说，我试着写。就现在来说，我觉得写《Samsara》的观感是冒昧的行为，因为我是在过程中，而且只是在初始的路上，我还没有到达，能够写的程度。但我现在写下来，是记录下吉光片羽，因为，有些感觉，可能会忘记。

《Samsara》，这个名字起得真好，它的中文名，被翻译为《色戒》，不算很不靠谱，但是相比轮回的原意，差得很远，色戒只是其中的一部分，一小部分，不是全部。“Samsara is a quest; one man’s struggle to find spiritual Enlightenment by renouncing the world. And one woman’s struggle to keep her enlightened love and life in the world. But their destiny turns, twists and comes to a surprise ending…”

这部片子，共花了七年的时间筹拍，拍摄地点，是喜玛拉雅山区的拉达克（Ladakh），这个地方，对佛教徒来说并不陌生，而对俗世中人，可能是一个陌生的地名。星云大师作词的《拉达克的花香》所指的拉达克，即是此地。

拉达克的花香

作詞︰星雲大師 作曲︰李子恆 編曲︰王豫民 演唱︰李明德 口白︰慧泰法師

我在印度的拉達克山裡 見到一位天真爛漫的童女
那笑容就像天上的彩霞 她的芬芳是花朵的吐息

她手裡握著金黃色的小花 遠遠跟來奉獻在我的懷裡
那姿態就像天女的漫舞 她的小手是觀音的手印

不用言語 沒有敬禮
四十三度C的大地 怎有鮮花如此美麗
寸草不生 滴水不流
在這無垠的沙漠裡 怎有生命如此歡喜

她就是喜瑪拉雅山的山神 拉達克的生命靈魂
她一無所有 卻是大地的女兒
她就是喜瑪拉雅山的山神 拉達克的生命靈魂
她一無所有 卻是拉達克的花香

（口白）
她一無所有 但是她有一朵鮮花
她一無所有 但是她有世界的寶藏
在車輪轉動離別的一刻 我匆忙的丟給她一串佛珠
那天真與聖潔的影子 在這片浩瀚的大地裡
越來越遠 越來越遠
但是這花香這芬芳 卻隨著我的衣襟
越飄越濃 越飄越香

抛下家人的达世，以后，在佛寺里，是真的证求到了宁静喜悦，还是会偶而浮起眷恋？

What is more important: satisfying one thousand desires or conquering just one…这个问题，他到底有没有拿到答案。如何让一滴水不干涸？他看到了答案也回归了自己的大海，但是，此后的心灵是否永恒沉静？

对于琶玛，我却没有这样的疑问，她笃定，她早就知道答案，她不拒绝拥有也不拒绝失去，是以我说，她如同大地之母。俗世的喜与悲，她都担得起，也放得下，失去达世，对于她来说，会悲痛，但是，也会过去。

在求得正道的路上， 有人甘心舍弃俗世繁华，如乔达摩悉达多，如李叔同；也有人怀迷惘之心或者对俗世的向往、对某个人的眷恋而入世，如达世，如《春去冬来又一春》的小和尚。生命之中，是否有些事情必须经历？如果不曾拥有，又如何放弃？我 有时候看着面前走过的无数行人，猜测着每一张脸后不同的人生，深觉世界和生命是无比复杂的系统，复杂得超乎我们想象，但在复杂之中，又有单纯：相同的迷 惘，相同的道路，达世的疑问，不是只有达世才有。他走的道路，是与释迦牟尼不同的道路，五岁起即在佛寺中成长，三年三月三周三日的闭关，难以禁绝人性的自 然欲求，他离开佛寺，成为凡人，娶妻、生子、追逐名利，满足各种欲望，他满足过，但最终还是空虚，上师的逝世，使他拾起久不沉思的问题，而他的答案，是如 同当初离开佛寺一样，离开家庭，回归佛寺。

他的来，本来就是为了离开。入世，是他修行的过程，不是结束；琶玛的追来，不是阻止，而是点化。如何让一滴水不干涸？其真意并不在于表面意思，其实，在佛寺也好，在俗世也好，都是修行，都是寻求一滴水不干涸的正道，大海，对于每个人也都不同，对达世是佛寺，对琶玛是俗世，当然，也有些人，希望二者兼得，不负如来不负卿。

达世，不知道自己该止于何处，因此难定。即使是最后，他要回到佛寺，他的定与不定，仍然是未知数。但这正是这部片子的吸引之处，如果达世坚决地回归，不存一丝动摇和疑虑，那么这部片子也就成了说教片了。

这部片子，除了纵火烧毁达世田园的粮食收购商，几乎没有坏人，触目所及，都是美好的人美好的事，阿普宽容，琶玛的父母宽容，那片土地上，人们容易满足，充满虔诚。当老喇嘛们微笑地看着稚气未消活泼天真的小喇嘛时，一样充满温情；片中的年少活佛，眼神睿智，那个形象，让人只有佩服的份，而我心中仍有疑问：他是否也会有达世一样的苦恼？

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很意外地，早上收到快递公司的通知，说送书过来，单子是前天下的，本来以为会是假期后收到，没想到今天就到了。

沉甸甸的一 箱，我自己都拿不动，请同事帮忙。《实用脚部（反射区）按摩法》是前房东推荐的，朱佐才著，他认为非常有效；《南怀瑾选集》是踌蹰了数次后终于决定买下 的，主要是之前看当当的评论，很多人都说收到时包装严重破损，我比较幸运，包装略有破损，但不算厉害，而且十卷书都不是很沉重的大部头。这两部书是我自己 要的，另外的书是买给部门的，去年被评为公司优秀经理人，税后奖金800块钱，感觉与其吃饭，不如买了书在部门传阅，上次买过一本《金字塔原理》，不知道 怎么回事丢失了，这次又补了一本，有同事提醒说，这样买书法可能会使部门同事反感，认为是硬性教育，所以特别提醒说这不是任务，有兴趣就看即可。我的想法 是，提供一种选择，喜欢看，有现成的书，不喜欢看，就不用管。

下班时我带了三卷南怀瑾的书，再加上《比知识还多》，以及从图书馆借 的一本《世界100自然奇景》，拎着还真是沉，幸亏遇到善良的小芳，很主动地问我要不要帮忙，于是一路都由小芳拎着，而且今天偏巧班车没有按时到达，我们 自行打的，结果是走到深南大道上都找不到的士，走了很长的路，乘公车到白石洲那边下来，才找到的士，如果是我自己，想必会十分费劲。

我因为有想看的书（而且是很多书）在手而喜悦，但是同时，我也明白，拥有书不等于拥有里面的知识，拥有里面的知识不等于就具备了相应的能力，这还需要一个吸收、消化、思考、沉淀的过程。阅读，是打开通向世界的一扇窗。

晚上，看完《海岸线》，展开《原本大学微言》，认真地读完第一章，发现《原本大学》里有不少地方和之前看的《大学》都有差异，在其中也指出了差异的原因，导读中的解释，也看到一些以前误解的部分，所以，对这部书更加有信心了。

我非常喜欢《比知识还多》第一部分引言中的一段话，记录下来作为这次阅读的开端纪念：

觉 悟到作为我们生命基础的知识和信仰，是多么的脆弱和可怜后，我们并不绝望，却变得更加清醒和勇敢。同时，这种觉悟也指出科学方法和自由文明间异常密切的关 系。就像科学一样，自由文明一定要用怀疑的精神来观察我们一切信仰原则或基本假设的内容，继续不断的考验它们，使它们逐渐能够更稳固地建立在经验和理智的 基础上。因此，不必担心你所不知道的事情，真正会让你有麻烦的是那些你曾经相信，而事实上却并非如此的事情。

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今天在QQ上和心随风飞谈论，他提到社会的残酷，我说，其实社会并不残酷，他觉得很新奇，谈话后，还总结了一下记录贴出来。

为了鼓励学生学习，以迎接激烈的 竞争，老师和家长，可能都经常会对学生提起社会的残酷性，我并非从根本上否定社会残酷，社会有残酷的一面，但是，残酷只是一面而非全部，残酷可以形成压 力，但是对于进步来说，仅有压力是不够的，而且，我并不认同强调残酷这种方式，我觉得应该强调美好的一面，用好的事物来去引导学生们进步，要让进步成为一 种内驱力。

竞争，只要不是恶性竞争，其实对于社会发展是有利的，对此，我自己也有切身体会。我记得92年刚刚进入银行的时候，银行 还是国有银行，各银行在人行的管辖之下相安无事，但是服务质量等不敢恭维，当国有银行开始改制，银行之间出现竞争并且逐渐加剧，便开始在服务质量等方面开 始改进，客户尤其是储户因此受益，如果仍然是之前的国有、垄断状态，储户怎么敢以客户自居？企业之间如此，个人之间也是如此，如果不是存在竞争，有多少人 会自发自动地追求上进？而社会又如何进步呢？

在历史上，不乏发展缓慢甚至停滞的时代，从古至今，世界上发生过无数残酷的事情，尤其 是人类的争斗，但是同时，对于信、望、爱的追求，的确从未停止，古今中外，概莫能外，我们不能把眼光一味凝注于残酷，事实上，应该更多地去发现和发掘美 好，美好的人、事、物，是我们情感的依托，也使我们对于进步的追求永无止境。

Those Beautiful Alps

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在广外，行经一个隧道的时候，我注意到墙上有大学生创业大赛的海报，有点惊喜，因为之前以为这个大赛的宣传没有深入到学校，现在算是看到实证了。晚饭回来的路上，和雪妮、玺宁谈起创业项目，雪妮热情地带我去看广外的创业情况，并一路给我介绍各个创业项目。

雪妮自己，是从长春考到广外，遥远的距离、巨大的文化差异，对她来说，都已经适应，她总结说，相比北方的大学，南方的大学的确是商业气息浓一些，如果要做 学术研究，可能北方的大学比较适宜，而如果是基于锻炼和未来发展，那么南方的大学可以提供更好的土壤。我回想自己看过的北方大学，感觉的确各有利弊，目前 的经济环境下，虽然创业未必是每位大学生们适宜的路途，但是，有过勤工俭学的经历，在能力方面，应该也会得到较好的锻炼，对于就业，会增添砝码。

在雪妮和玺宁的引路之处，我们去参观了云山咖啡屋、云山数码港、云山健身房。

咖啡屋的装修非常有特色，全称是云山水榭，一片水中，有一个巨大的水车，里面的装潢，看上去是专业的咖啡馆模样，咖啡的香气醉人，墙上贴了很多花式咖啡的图片，据雪妮和玺宁说，那些咖啡的花式，的确咖啡屋是可以做上来的，他们通过开设咖啡屋，学习到很多技能，咖啡屋的装修和固定资产等，都是学校投资，全部弄好后，交给学生来经营，目前的经营相当不错，在里面走动的时候，有学生上来招呼，非常热情，咖啡屋里有不少学生特色的做法，比如桌上摆的留言本，而且，非常广外特色，因为上面很多外文。

云山数码港主要是经营数码产品，有不少是DELL、联想等的产品，还有很多格子店摆着学生们喜爱的首饰、饰品、小物品等，这些物品广受学生欢迎，所以营业额也相当不错。这些品牌的厂商也经常会到这里来，和数码港的经营学生一起搞促销活动，所以办得有声有色。我们去得巧，有个团队还没有下班，在开会讨论，经理是一位学生，看上去还有稚气，但是相信这种经营上的锻炼，让他有事实上的成熟。

健身房据说是最赚钱的项目，因为需求者众，当然据说另外一个网球场是更好的项目，因为对校外开放。商业化，在某种程度上来说，其实未必不好，毕竟，这是一 个商业社会，我对于这种创业项目会不会影响到学生的正常学习有所担心，玺宁介绍说，这些店的营业时间，都是按学生的课程表来安排的，以不影响上课为原则。

在另一个小商业区，不少店铺已经下班，本来要支持他们一把，买杯凉茶，不过已经到收银的时候，店里面的几位同学都在结账了，所以说不再营业了。我笑说这是 一个差别，如果是在外面，真正的商业店铺，那么还是要以做生意为主，不过，有这种差别其实是好的，毕竟对于学生来说，这只是历练，而非以盈利为目标。

广外的创业风气很好，提供这种土壤，对于学生的能力培养非常有益，我因此也关心到其他学校有没有类似的项目，希望多做了解。这里把广外的见闻分享出来，希望对其他学校的同学也有启发作用。

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5月23日，在广东外语外贸大学（简称广外）参加薪火成长计划周年庆活动。作为“职业生涯规划”专题的嘉宾，和广外的同学们做了“未来从现在开始”的主题分享，根据自己对于职场的了解，给了同学们一些建议。

以下是PPT，其实非常简略，只是一个提纲，我对于PPT向来不喜欢列举较多内容，而主要是在讲解上。分享时间为半小时，分享之后，我与hugo、 deartang、詹嘉瑜、陈静芸等讲师分别回答同学们的问题，那一张张年轻的、充满活力和热情的脸庞，让我恍如回到了大学时代。

在内容方面，我偷个懒，直接转贴梁晴同学的记述：

职业生涯规划专题分享之萧秋水篇                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                秋水姐姐之分享篇
今天下午，亲眼见到了秋水姐姐，感觉好亲切呀！她做了《未来，从现在开始》的主题演讲。
“同学们，你们现在不妨设想一下，17年后，你会在哪里？不管你们在哪里，我都希望你们是快乐的、开心的。”
“任何时候只要觉悟了都不算晚。”
“要保持对进步的追求。”
“路途是要靠自己去摸索出来的。”

Are You Ready?
社会是一个大染缸，面对毕业，不要太惶恐，要学会接受现实。我们可以在社会这个大染缸里染出自己梦想的颜色！
金融危机的启发——众多制造厂商纷纷倒闭，原因是缺乏竞争力。
因此，我们要学会创新，要拥有自己的核心竞争力。
我们面临的困难：精心准备的简历3秒钟就会被×；拿到offer却过不了试用期。
我们的路到底在哪里？？

Solve——Who Are You?
有趣的产品观点：“现在的大学，就像把学生当作自己生产的产品。那么你们是否是合格的产品呢？”
（1）建立你的网络名片
“网络是一个工具，我们要慎用网络，善用网络。”
校内网
社会实践
博客——自身思考成长的平台
论坛

（2）学而时习之
“大学，最重要的是打好基础，好好学习，珍惜学校的学习机会。”
推荐：秋叶讲经《大学生高效学习方法》 (大家可以百度一下)
“我们要掌握学习的方法，而非学习本身。”

（3）自我意识的觉醒
“青大人”（意识到自己长大了，是一个大学生，应该承担起一定的社会责任）——“中行人”——“金蝶人”
“要学着从枯燥的事情中寻找到快乐”“一切都有可能，没有什么是不可以改变的”

（4）实习——能了解自己的兴趣所在
选择公司
选择岗位
端正心态
脚踏实地
“大公司有大公司的好，小公司则麻雀虽小、五脏俱全，可锻炼自己成为一个多面手。”
“我们要寻找适合自己的，做那枚红色的曲别针。”
“珍惜机会，把每一份实习都认真做好。”

（5）用心、精心、细心的简历

（6）初入职场
纪律（公司对员工的要求）+礼貌+学习=进步

秋水姐姐推荐的书，对培养我们的思维模式会有所启发：
《金字塔原理》、《麦肯锡意识》、《高效能人士的七个习惯》、介绍了系统化思维的《第五项修炼》

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当佛陀还是乔达摩·悉达多的时候，曾经以七年的时间苦修，每天只食一麻一麦，形容枯槁，但心志不改；达摩为传禅宗，曾经面壁九年；佛家是避世的宗教、不求进取吗？

在佛家修行之道中，有一条是“精进”，精，专精；进，进步。为求正道，历代僧人不乏苦修者，玄奘就是很好的例子，而且，这种苦修，也不只是为了自己得道，地藏王菩萨，曾经发下“地狱不空，誓不成佛”的宏愿，凡人经过苦修，可以成佛，所以众生平等。

研习佛学，是不是会让人失去进取心？

我自己的答案是否定的。佛学中的“精进”对我是一种激励，好好学习，天天向上，每有所得，欣然忘忧。儒学也是如此，孔子是仁厚长者，但是《论语》并非儒学的全部，孟子刚强坚韧，“虽万千人吾往矣”的豪气，“生，我所欲也，义，我所欲也，二者不可得兼，舍生而取义者也”，这样的决心，不是很令人动容和受到鼓舞吗？明朝，面对阉党，众多儒士并未屈服，他们以锃锃铁骨，书写丹青。

任何思想都有精华有糟粕，有取有舍，但不能以偏概全，以部分否定全部。

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当有人认为读书、学习、工作对我来说已经成为畸形的爱好，因而劝说我改变生活方式时，我往往会用泡吧、打牌、麻将来做例子说：总比那些好吧。

其实，我没有轻视泡吧、打牌等爱好的意思，我其实只是表明，对于我来说，如果让我在两类爱好间选择，我会选择读书等，作为支撑系统，它们对我发挥着好的作用。语言，相比沉默，更容易产生误会，近来喜欢金基德电影的风格，剧中没有多少对白，沉默安静。

文字，在听、看、说、写时，都可以给予我力量，“何事万缘俱寂后，偏留绮思绕云山”那是听看说写都美丽的句子，再联想起，写出这句子的人，在赴死之前，还微笑着称赞说：此地甚好，然后盘腿而坐，含笑饮弹，这柔媚的句子，就显示出另外的力量来。

在《高效能人士的七个好习惯》和另外的不少文章和书里，都提到Frankl的“选择的自由”，改变事实，或者改变看法，瞿秋白其实也是类似的例子，并不能改变将死的事实，但是，可以选择面对死亡的态度。为了革命而牺牲的人们，心中有坚定的、崇高的信仰，这对他们来说，就是恒久不变的内在本质，可以作为支柱。

我在读《高效能人士七个好习惯》前言的时候，复习这段话：

当你不再介意别人怎样看你时，反而会去关心别人对他们自身、他们所处环境以及与你关系的看法。你不再让别人影响情绪，反而更能接受改变，因为你发现有一些恒久不变的内在本质，可以作为支柱。

我从中获取到力量。

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