逍遥游·萧秋水

我记得，曾经有过那么一段为期不短的时间，我对年龄非常敏感，怕老，怕显得老，怕过生日，很久以后才能够坦然地面对，不觉得是在变老，即使是，也是优雅地老去，真实的感觉，是在长大。

从婴幼儿到青年，是自然意义上的长大，个子长高了，人变大了，但是心智上却并没有相应的成熟，现在，是心理意义上的长大。不讳言年龄，不害怕岁月，坦然、从容、平淡地面对，仍然怀有热切、希望，充满好奇心，有时会淘气。

《小王子》是童话吗？

也许是，也许不是，都不要紧。

我喜欢《小王子》，会读、重读、一遍又一遍。会在某些时刻，心中油然想起，《小王子》中的句子，尤其是，每天在浇灌我的玫瑰的时候。当我出差、远离我的花草，我会担心，虽然也明白“因爱故生忧，因爱故生怖，若离于爱者，无忧亦无怖”的道理，但是我还是愿意忧与怖。对人世，岂能没点牵挂？

我曾经买过《小王子》给大宝二宝，曾经拍过一张照片，她们坐在一起看《小王子》，那时候，她们也还小，未必懂得小王子的涵意，而我希望，在未来，当她们长大到我这个年龄，她们仍然在看《小王子》，希望她们走遍整个世界，看万家灯火，感受人世的温暖，诗意的栖居。

2005年2月27日，我曾经写过一篇《听小王子说话》，后来也曾经发给大宝二宝看。不过当时也没有发全，去掉了和工作相关的部分。

——————————————————————————————————————————————————————————————————

这段时间，感觉累得很“狠”。埋头伏案写作手册，但觉昏天暗地日月无光，虽是夸张之语，但作为背景的天气的确如此。日夕只是轻雨薄雾。且是首次经历这样重的返潮现象，看着屋顶凝聚且不断下滴的水，新鲜又骇然。

因此更要将心抽离，如呼吸新鲜空气。回住处后不会再看专业书，只翻诗词歌赋。由于压力太大，开始失眠，有时候会烦躁不安，愈难入睡，更多的时候索性思考，不去顾虑次日的精神问题。静静的夜，想通很多事，象《镜里·窗外》中所述的缘由。

上班的时候，很累了，就转移一下视线，找书画音乐。找到了《昙花梦》、《三家巷》，席慕蓉的《河流之歌》，还有一部《小王子》的PDF版，很多关于小王子的歌。没时间细看细听，先存起来。

最早知道《小王子》是从三毛的书里，后来看席慕蓉的《写给幸福》里也有提到，不过是写《小王子》的作者，说他在飞机上看到灯火，知道那是有人 居住的地方，非常温暖。我记得有一次有极其贴切的感觉，是从青岛乘夜车回家，沿途经过村落城镇以外，看到未熄的灯火，真的是很温暖。

今天看完了小王子，本来也不长，才54页，看得很慢，象遵从狐狸的忠告，用心去寻找实质性的东西。

欢喜与悲哀交织的情绪。

想象那个星球，小小的星球，三座火山，一株玫瑰花，一个小王子。如果有一道无形的墙隔开人群，那么，每个人真实拥有的星球，其实也就是这么小，甚至更小。就象阿格妮丝想买一枝勿忘我，专注地看着它，那时，勿忘我对她而言，也就是她所存在的星球了吧？

所以可以得出的结论是：每个人都拥有一座星球，这星球里不止三座火山，不止一株玫瑰……但是，不是人人都是小王子。

只有在小王子的心里，才会认为“因为我倾听过她的怨艾和自诩，甚至有时我聆听着她的沉默，因为她是我的玫瑰。”只有小王子才会记住狐狸的话， “你看！你看到那边的麦田没有？我不吃面包，麦子对我来说一点用也没有。我对麦田无动于衷，而这真使人扫兴。但是你有着金黄色的头发，那么一旦你驯服了 我，这就会十分美妙。麦子是金黄色的，它就会使我想起你，而且我甚至会喜欢那风吹麦浪的声音……”更多的人们，是在同一个花园里种植着五千朵玫瑰，可是却不能从中找到自己所要寻找的东西。
这才是悲哀的所在。沙漠里的水井象是动听的音乐，天空中的星星是笑着的，可是我们的耳朵与眼睛是否能够感觉到呢？

从一朵玫瑰花或一点儿水中就可以得到的，却跋涉了这么久的路，还以为在远方。

文章的脚注信息由WordPress的wp-posturl插件自动生成

物品仍在清理中，在最后的最后，应当会达到极简主义吧？

同事到我桌前来，一副不可置信的样子，说感觉我的桌子很陌生，很不习惯，是的，因为以前太多物品，而现在少了太多，事实上，整个生活都如此。

我承认我以前其实还是一个不够理性购物的人。比如米酒酸奶纳豆一体机，我一共买了三个，给我自己买的那个，其实没有必要，主要是为了先试一下好用与否，觉得可以，然后买给姐姐妹妹，但自己的那个，其实并没怎么用过，因为身处南方，做米酒手工做就可以了，而做酸奶，还有小熊酸奶机，事实上只是用来做纳豆，但也只是做了一次，试成功就罢了。

并不是没有浪费东西的能力，但是这样的能力是可耻的。我一直不曾忘，即使父亲算是下乡知青，我也还是农村里长大的孩子。

爱物，惜物，物尽其用。我不需要用浪费来证明我有这个能力。在这个星球上，物品终究是有限的，在人的一生里，需要的物品也还是有限的。

所以分掉，送掉。

如果物品有瑕疵，就自己留着。不是体己的朋友或家人，也不敢送旧物。我当初离开曲阜前，也是把很多物品就这样托付给了人，记得给GW的，有一套来自韩国的杯子，旧年里，曾经喜欢她手里一套坛状的小酒杯，还曾经笑对她说，也算是我的，就当是她帮我代管。

旧年里，曾是贪婪若此。

现在，看着东西一样样散去，并没有不舍，反而欣慰，是庆幸自己终于走过了那个贪婪、非理性的阶段，对于需要的物品，再贵也舍得买，而对于不需要的，即使喜欢都不会要、即使拥有了也不留在手中。

我的确从来没有想到过，我可以变成这样。很久以前在山东家里，妈妈常说我桌上乱，不会收拾东西，以及乱买一些五花八门的东西，我当时还振振有辞地为自己辩护，比如脑筋清楚就行了，比如买公仔是因为小时候玩具少，现在，我终于可以做到妈妈希望的那样了。

近来也遇到一些事，不少和钱相关。

金钱，是人性的最好试炼剂。

人们可能不会把一千块钱看在眼里，但如果金额上升到一万、十万、百万，就可能改变。有时候，看着人们为此而遮掩的不自然态度，既好笑，也感慨。其实，如果真到百万千万，也还可以理解，但如果是为一万两万，不免让人轻视。

我用以提醒自己。从来，我不喜欢别人做的事情，自己一概不做。

对这个人世，感觉期求的外在的东西，已经越来越少，很多时候，是因内在的期求而苦，比如学习、成长、进步、进化，可以简单到只穿布衣服、布鞋，可以简单到十几块钱就吃一餐饭，粗砺美味。也不是多么热切地与外界交流，想要知道的东西，其实都在那里，需要的是静心专注的时间，入乎内。

很坦然地面对一切。

出身农村，不觉得应该丢人; 单身一人，不觉得应该丢人; 有一份工作，不觉得不好;没有有钱到可以财务自由的地步，不觉得不好;  朋友没有多到四海之内皆兄弟也，也不觉得不好，按照世俗的标准，很多都不合不上，无房，无车，无耀眼的光环，走在人群里，不显眼，正好人海深藏，这些，自己都不以为意，也不认为别人应该以之为意，毕竟我是我，我有我的生活，是为了应该在乎的人以及自己活着。

稳稳地行在大地上，磊落如空山，月光照过，清风拂过，喜欢，但是不滞于物。

有时候，在急风骤雨般看过一本书后，沉静地写一段文字，是很好的享受。今天看完一个短篇《动物庄园》，和现实对照，想想自己所追求的境界，非常欣慰。

文章的脚注信息由WordPress的wp-posturl插件自动生成

今晚给自己放一个假，因为前面三天说是假期，但忙于读书，并没怎么休息，这三天非常充实，也非常累，今晚是八月十六，十五的月亮十六圆，所以登山赏月去。

许久没有爬山了。走在山路上，熟悉又陌生的感觉。虽然南国的季节变换不明显，但山上的植物也还是显出季候特征，虽然是黑暗之中，仍然能够看到大朵大朵的黄蝉，还有巴西野牡丹。

沿着路往里走，周遭比较黑暗，月亮还没升起来，也不心急，慢慢地走。

转角，就见月亮。

脉脉清辉，让人喜悦。

有时候会想起，千百年来，为什么人们会醉心于赏月？从我自己的角度，日月星辰，大江大海，其实都是自然景观，面对它们，是与自然对话，感受自然的壮美，让人心生爱悦敬畏。

所以苏轼说：“唯江上之清风与山间之明月，耳得之而为声，目遇之而为色，取之不竭，用之不尽，是造物之无尽藏也，而吾与子之共适”。

在这样美好的夜晚，踏月而行，心情舒缓，虽然有些感冒，仍觉快意。

路上没有灯，山下有万家灯火，辉煌绚烂。在黑暗里穿行，没有惧意。白千层秀美的树干，越在黑暗中越鲜明，予人特别的美与感动。一路上有人声，有虫叫，是天籁与人交织，都好。

空旷处，视野非常开阔，让人的胸襟都为之宽广起来。

安享当下的好月好风，好山好水，这样的状态，自己喜欢。人有时候并不需要多么复杂，就是一刹那的安住，心情平静喜乐，不想前尘，不想未来，面对山水，会心一笑。

也并没有走太远，上到一半的山，就下来了。月色太朦胧，再高些应也如此。已经欣赏了月色，心满意足。

记得有一年八月十六，一直爬到山的三分之二处，那晚的月色真是好，皎洁银辉，倾洒整个天地，如酒。

文章的脚注信息由WordPress的wp-posturl插件自动生成

这篇文章应该写于99年，没记下确切日期，但这不重要，因为，直到今天，这些想法没有改变过，甚至更加深。

今天，是中秋假期的第二天，911的10年纪念日。喝着自制的美味酸奶，瓶中的花在盛放，盆中的花在孕育蓓蕾，两天的时间阅读了三本书，明天，是象征着团圆的中秋佳节，对我来说，这是简单丰饶的生活，做为一个知足常乐的人，我对自己的生活，并没有太多企求。

但是，还有一个平行的世界，湖南邵阳的孩子，在沉船事件中失去性命，到底有多少个孩子丧生，没有准确数字，对于官方的数字，照例会质疑，而民间的声音，又太少，可能是受到压制，可能是发声而被删除，或者没有传播开来。

还有一个过去了的世界，曾经存在，但是由于史料短缺和封存，很多人都不知道。我根据《1945年以后，中国有多少人非正常死亡》做了一个表格，相比文字可能更加直观。但如果，只把数字当数字，那就会象艾希曼一样，只是看、处理任务，600万犹太人，在他手里，没有其他感受，只是作为一个忠实的杀人机器被处理掉。而如果，把每一个数字看作一个人，一个曾经经历胚胎、出生、婴幼儿、青少年…的人，可能，这数字极端惊悚！

在未来的历史上，会有动车事件、邵阳沉船事件、高速路火灾车祸、矿难等事件的确切死亡人数吗？在我们表面上看到的数字背后，是否还有一个真实的数据，要等未来再揭示？一切不得而知，唯有等待，但是，的确，我们并不知道，是否还会有一个美好的明天。

10年后的911纪念日，欣慰于少了很多幸灾乐祸，而多了很多哀悼和反思。人类共生于这个星球，所有的人在未来将面临同一命运，即使是少数人能够移民外星球，又能怎样呢？人类的文明，不可能全部带走，大部分，还是会面临覆亡，千万年来绵延的文化，到头来，可能会被海浪冲刷殆尽，如同《2012》。

能够做些什么呢？

也许什么都做不了，带着愤懑延续一贯的生活，但我还是觉得发声重要，如果人们不知道，告诉他们，如果人们冷漠，自己不要放弃失望，我以前如此，现在也是如此，我首先会照料好自己的生活，但不会局限于独善其身，作为一个个体我是快乐的知足的，但是作为群体中的一员我不能缺少悲悯。

需要痛苦

——读龙应台《在一条泥土路上》

痛苦于生活，实在是一种必须。倪匡小说里经常会提到，如果想要避免痛苦，就必须放弃快乐。纪伯伦说：能够容纳多少痛苦，就能体会多少幸福。不曾痛苦过或不会痛苦的人，幸福的份量，怕是轻薄短小的吧。

痛苦大致分为两种，个人的痛苦与别人的痛苦，与幸福相当程度上来源于比较不同，痛苦大多还是来自个人体验和感觉。但痛苦也需要比较，自己的痛苦相比别人的痛苦，往往显得渺小和微不足道。

龙应台的《在一条泥土路上》，是我非常……的一篇文章。用……这个符号来代表感觉，是因为我无法确切地形容，文章给我非常复杂的感觉，沉重、悲伤、愤怒、惆怅、悚惧……诸般滋味，纷至沓来。说喜欢？喜欢里包含太多欢乐，这篇文章，不是让人欢乐的，它太沉重；说赞赏？作者的意图，并不是哗众取宠，说赞赏这个题材这种写法，对作者是一种污辱；我或许只能说，这篇文章给我启迪，让我在痛苦的时候懂得知足，而又在幸福的时候感觉到缺憾。如同文中所言：“我的幸福感难得满得溢了出来，因为我也些微知道一点忧伤。”

是那样鲜明的对照，以致于我在初看时，就对“平行时序”有了一个全新的概念。一向我只以为平行时序只是科学幻想里面的设想，但是，我们真的生活在平行时序里，如此普通普遍，如此真实。

是那样鲜明的对照，那样形象的描述，让人仿佛行走在生命丰满圆熟的泥土路上，仿佛俗世里的天堂，美丽，丰盛，但同时，也如同置身在阴暗的地狱，同一个时序里发生的另幕情景，也是一种无比真实的存在，我们如何能够不震动不困惑？这是我们生存的真实的世界，一面是成熟、希望、宁静、美丽，一面是死亡、绝望、变乱、丑恶——如此可怕的一个吊诡！“眼前这玉米田边的父亲正在轻声对三岁的儿子解释那蟋蟀的前因后果，曾经有一个父亲对他十岁的孩子轻声解释那充满血腥尸臭的大坑的前因后果，也有那头围白巾的阿拉伯父亲细看孩子被以色列枪托击碎手骨的小手，轻声解释生与死、自由与奴役、爱与仇恨的前因后果……”生命本该具有同样的尊严和价值，但是，为什么，为什么会有这么大的差异？

没有什么能够过去。我们生存的此刻，对于我们来说，是无比的真实，曾经发生的一切可怕的事件，于我们，也许遥远得如在天边永远不可触及，但是也许，我们空怀着对幸福的渴望，却在自掘坟墓，谁能保证那一切不再重来？如果我们不加扼制阻止？在自然界里，当“一切酝酿、一切期盼、一切成熟、一切丰润，都向虚无与幻灭滑落”的时候，也还会有新的酝酿，新的期盼，新的成熟和丰润，可是，如果我们破坏了世界，打乱一切美好的生存秩序，我们也就不再拥有平行时序，我们只有一个时序，没有美丽和丑恶的对比，只有丑恶和阴暗，“极致的完美、深沉的幸福”将永是传说，我们生存的世界，完全是巨大的、黑色的忧伤。

是呵，我们完全可以说，那都是世界大事国家大事，与我们这些平凡百姓是没有关联的，但是，会吗？每一颗心的忽略，每一双手的破坏，都在使我们的世界滑向深渊，人是很渺小不错，但每个人都在承担着地球的负重啊。神话、宗教、哲学的探索、美学的提升，文学的种种企图……如果不能落在实处，如果不能摧毁人们的漠然，如果不能阻止种种的破坏，那又能有什么意义呢？

在痛苦中，我还是骄傲和欣幸，隔了几年的时间，我仍然为这篇文章而震动，仍然愤慨和痛惜，仍然怀着未泯的希望，仍然对于龙应台的这种强烈的社会责任感深深地敬佩，在幸福将溢的时候，我仍然感觉到痛苦，同时深深认为，我不能没有这种痛苦——只要世界变得不象我想象中那样美好。而我的要求，原本，是那样低那样低的啊！

文章的脚注信息由WordPress的wp-posturl插件自动生成

副标题: 学校不教的四十三堂文案课
作者: 金牌文案联盟
出版年: 2011-9-1
页数: 246
定价: 48.00
装帧: 平装
ISBN: 9787538170627

书的副题是《学校不教的四十三堂文案课》，看完后觉得挺贴切的。我不是广告系毕业，我只是站在一个文科生的角度。

虽然我热爱文字，从小学到高中，作文水平都深得语文老师嘉许，但到现在，觉得还是低估了文字的力量，还是在文字方面少下了工夫。

在此书的最后一课，是陈国辉所写的《广告文案十大秘诀》，如果读不懂，可能会觉得，这纯粹是水到不能再水的文字，骗稿费的，如果读懂了，会明白，其实如同无字天书，一字就得。

对于文字，其实也不能机械地写，就象读书不能为求速度而机械地读。不断地变换花样，变换思维，变换角度，变换体裁，把文字玩到出神入化，是文字工作者的魔力和乐趣。

所以说，是燃烧灵魂。

身为凡人，常常会沉沦于房价油价学费饭费，而忘记还有灵魂，我以文字作为和灵魂对话的方式，我想，这也是一类文案，其实，文案是广告业的专业词汇，但如果扩展开来，其实无处不文，无处不案。我想过我较早看到的最吸引人的文案，其实就是唐诗宋词对联，这都是中国文字独到之美，举世似乎唯有中国、日本、韩国等有限国家能够掌握精髓。当然，在这类文案背后，需要的是文学素养，否则，就算是看到“四面荷花三面柳，一城山色半城湖”，就算是身在大明湖，可能也无感。

所以，我在看这本书的时候，常觉得心神荡漾，因为神思飘出书外，明白到，要想写好文案，其实功夫在文案之外，我并不是一个广告人，但是营销无处不在，而文字，以及以文字为代表的方案，通用于各行各业，乃至于整个世界，它横亘过去与未来，其实不容人忽视，我每每醉于别人的文字，也知道自己的文字也能够感动一些人，在文字背后，其实有岁月，有积累，有对世界的探索，要想不断精进，其实唯有一途：学习。

持续学习，终生学习。

要听、说、读、写、看、行，要与人交流，与自然对话，与灵魂伴舞，要孤独，也要热闹，要打开心扉广纳世间万物，也要适时退缩进入无人之境，要再三玩味文字之美，营造一个既精致又广袤的世界，要跳出文字之外，如同无印良品的地平线，如同身处极光绚烂的极地，天地有大美而不能言，无言之胜境。

我并不想说在生活中人人都必须是好文案的滥俗句子，对于文字的喜好和擅长，每个人并不相同，只是取法乎上，得之于中，如果能够了解专业文案的训练之途，牛刀小试，也许可以提升一下自己的文字水准。

作为一个文字工作者，我自己非常喜欢这本书并从书中学到很多。

一点瑕疵：书的整体排版不错，但作为范例的文案图片普遍较小，文字也小，不易看清，如果是高清大图，会有更好的效果。

文章的脚注信息由WordPress的wp-posturl插件自动生成

张桓曾经如是说：

“如果你能以研究心态，全情全力，聚焦一个行业的一个领域，下沉到底，梳理出整个行业某个领域的本质规律，并给出全面系统的分析、规范、解决方案，那么你的研究成果很容易成为行业标准。这个世界上不怕有钱人，也不怕有资源、有经验的人，最怕有心人甚至偏执狂。”

在看过《得女人者得天下》后，我想起这句话。

是的，这是一位有心人兼偏执狂。

我见过张桓一面，他是龚铂洋的朋友，我也是龚铂洋的朋友，所以，有机会碰在一起吃饭，那次，他是专程从广州赶来。饭桌上，聊起微博、营销，他名片上写的是尚道女性营销，我倒是第一次知道还有人专做这个垂直领域，好奇了一把，互相加了关注，回来后看了他的微博首页内容，感觉的确是专业，对女性的研究，非常深入。

身为一枚IT女，我一直觉得，算是比较另类的女性，所以，在看这本书的时候，我也刻意地和自己作一下对比，事实上也发现，其实，并没有怎么脱离女性的范畴，可能形不似，但是神却是。对于情感、氛围的注重，对于冲动性消费的钟情，对于所谓精明选择，追求体验和细节，也都如出一辙，我只不过是把部分习惯，搬到了网上。

在一个历史上难得出现的她时代，女性对于消费的意义不须质疑，但是知道，和深入研究毕竟是两回事，听说张桓的团队专注于女性营销，这个领域虽然不算蓝海，但是能够做到如此深入研究的似乎不多，据说张桓本人对于女性的研究也痴迷到了在常人看来很夸张的地步，这些事让人想起“不疯魔，不成活”，在一个垂直领域，深潜，再深潜，这自然也会形成竞争优势。

在这本书里，能够看出那种专注的势头，边看边思考、和平常所知所闻验证，发现很多现象和道理的确是如此，比如说到办公室里的女性氛围，上周六正好在清华研究院内一位同学的公司参观，她是常务副总，公司装修是她负责的，大胆的紫色和玫红，非常女性化的色彩，和一般高科技公司的蓝截然不同，办公区内悬挂风铃、有优雅的酒吧区，处处体现女性特征，予人深刻印象，相比理性的蓝、灰，的确是更让人有舒适和亲切感。

当然我只是玩票者，并不是做女性生意的人，所以这本书对我来说，只是了解，并没有非常实用的意义，对于做女性生意的人，应该是一本不错的指导书。我欣赏这本书的写法，以及对专业领域的专注研究，这是我需要学习的地方。

如果说弱点，感觉有些部分太散了，不够结构化，不够明晰，作为专业书藉来讲，归纳分明的结构会更有可读性，毕竟这是一个快阅读时代，与其让读者自行归纳，不如帮助读者做好这件事情，让读者一目了然，会有更大收获，也会让书受到更多欢迎。

文章的脚注信息由WordPress的wp-posturl插件自动生成

临下课时，丘宏昌教授三问企业：

两天的课程，间犹未尽，同时，就这两天而言，又觉得满足、充实。

之前，台湾行的同学丹丹告诉我，9月3日至4日，丘宏昌教授将来深授课，嘱我向台湾行带队的何老师申请，时间将近时，我请何老师申请，何老师允准，非常开心。6月1日在新竹清华，主要是讲《企业如何以小博大》，以案例分析为主，而这次是《现代市场营销和管理》，两天的课程。

市场营销课程，我在上MBA研修时，也有这门课，不过惭愧，我已经忘了是谁授课了，至于内容，反正几乎国内讲到市场营销就是4P，不觉得有多少新意，手里还有本课本，2002年版，我看过目录，没看过内容，兴趣不大。

这两天的课程，系统、完整地了解了市场营销，而且，的确是非常现代，案例有经典的，如GE、可口可乐、IBM、三星、HP、VISA、宜家，也有新的，如Dropbox、苹果、google，自然，也有非常古老的中国传统案例，隆中对，道德经，还有卡通故事，龟兔赛跑，十字架，并有大陆高考满分作文，琳琅满目。

但，超乎所有案例，所有术与器之上的，是道。

市场营销之道

归根到底，是价值，而且，是可持续的、恒久的价值。

营销是什么？丘老师的解释是：

针对目标顾客，替他们创造、沟通、传递价值，并从他们身上获取利润。

营销，说白了是赚钱，但是钱这东西，赚之有道，所以有市场有营销，有定位有品牌，除了市场营销以外，还衍生其他学科。赚钱的根本在于价值交换。为了提供价值，是低成本，还是差异化，这是策略问题。一经选定，义无反顾，不要频繁地左右摇摆，其实，说起来是这么简单的，只是做起来千差万别，因为还涉及到营运效能，涉及到执行力。

从课程中，我明白了策略营销的全路线，更深刻认识了波特的五力模型，从投资角度再看产业格局，也非常有意思（做什么结合什么，即使我学市场营销，也并不是站在专业市场人员的角度，毕竟不从事市场），对于企业，最重要的三件事，仍然是企业文化（价值观、愿景等）、策略和管理。市场营销，是其中一环，而企业文化等是根本。如果根不深，则叶难茂。

4P也不是不重要，但讲4P,也要在STP（市场区隔、目标市场、市场定位）的基础之上。在课程中有较多处停顿思考，如：你们公司或组织的价值主张是什么？丘老师说，这两天的价值常常是在这几分钟之中，去思考公司的事情。因为平常有可能陷入事务中，并来不及去思考方向，但是方向才是最为重要的东西。

丘老师花了不少时间讲企业核心价值中的创新、正直、合作、客户，既用西方名企为例，也讲了中华五千年文化，忠孝仁爱信义和平，礼义廉耻，己所不欲，勿施于人，己所欲，施于人。@台湾-陈永隆博士分享说，台湾不少路名是：忠孝仁爱信义和平；也有一些是：中山(孙中山)中正(蒋介石)经国(蒋经国)；还有高雄的：一心二圣三多四维五福六合七贤八德九如十全；有些县市还有天津北平上海大连沈阳广州哈尔滨等路。我在台湾时，也注意到这个现象，每天走在这些路上，路名烂熟于胸，自然而然会受到熏陶吧。

丘老师建议说，做企业，要持久，要深耕，可以慢慢慢慢去做，不要着急。虽然我觉得丘老师对大陆的情况不够了解，可能有点理想化，但是想想历史的进程，其实，目前看到的种种乱象，在最终，应该都会拨乱反正的，在美国、台湾历史上也都发生过混乱的商业现象，但最终还是回到了正途。而且，从时间的角度来说，到了最终，的确是至诚胜伪，至拙胜至巧。

市场营销其实本不神秘，但不同的人讲，还是会有很大的差异。这两天，实在是受益良多。是我接受过的最好的市场营销课。

教学之道

我一直觉得，大学是个奇特的地方，它既象制造工厂，不过产出品是学生，又象一家商业机构，客户是社会和学生。不过，很可惜，在大陆，从制造工厂的角度，学校的产出品往往不合格，从商业机构的角度，学校从不把学生当客户看。

而丘老师说到新竹清华科管院时，他对学生的说法是客户。这看上去是一句简单的话，但事实上背后整个的逻辑都不相同，学生交纳学费，希望获得知识，而在大陆，一如纳税人，学生虽然交费，但是未必能够获得知识，这就是很大的差异。在结尾时，丘老师讲到完整的管理教育，不仅是包括了知识的传授，更包括技能（doing）和为人处世（being），知识重在know，技能重在do，为人处世重在道德伦理，如果结合我前一段对大学的理解，那应该是说，教育的成品，是具备成熟人格的人，不仅具备知识，也具备技能，并学习了为人处世的道理，对自我、对社会、宇宙都有了比较成熟的认知基础，而终生教育之所以可贵，是因为这个领域是无限的，人一生都跋涉在认知的路上，应该永不饱足。

课程中的一句话，“Live as if you might die tomorrow, but learn as if you might live forever. via Mahatma Gandhi”，据@阿拉丁爱好者 分享，这句话，有人译为“爱生活如濒死，求大道若永生”，真是信达雅的好翻译！这两天常默念此句，感觉实可成为座右铭。

师之道

丘老师严谨、专业、认真，他的课件内容很“新”，这自然与他平时的积累和认真的备课相关，在飞机上和到深圳后、包括中午都在调整内容，根据同学们的反馈，他的内容也在做出变更，他是第一次来深圳，虽然对深圳的了解不算很深，但从内容中能够感受出来，其实他对深圳是做了不少功课的，用的案例，不少也都和深圳相关。

作为一名培训师，我既关注内容，也关注讲师本身，向优秀讲师学习专业风范。丘老师的认真予我深刻印象，丹丹也说：“他注重产业、企业战略的永续发展，传递价值而非价钱，用心和认真令人感动。国内的营销老师，说自己的多，但他说产业的多。”

同学之道

这两天的课，也见到了一些一起来上课的同学，阔别三月，再见到大家，非常开心，丹丹的相公杨大官人也非常可爱，用丹丹的话，他们一家三口都非常纯朴;我们去参观了同学的公司，深为里面的装修风格和最新的GPS导航设备折服;李大哥这次没有带儿子，带了两位得力下属;美女杨MM来听课，不慎在餐厅里跌倒，好在没有大碍;洪MM逃了青青世界的沙盘演练参加到我们的学习中来;另一位杨MM竟然有两个孩子，儿子十周岁，女儿六周岁，真是看不出来呀，她给我们看儿女的照片，喜悦骄傲之情，溢于言表，她说回到家看到孩子这么大了，会感受到岁月的力量，而在和同学们在一起的时候，就完全忘却岁月，感觉十分年轻;宏亮和兴旺也是充满活力;元坤同学虽然上课时没见人，但下课后过来，给丘老师拎包，带丘老师从滨河路过去以了解深圳，并送了丘老师好大一束花，丘老师感叹说，自从结婚以来就没收到过这么多的花了，不过可惜的元坤同学在晚上参加同学活动时被同学恶作剧地推进游泳池，不仅手机和随身资料泡汤，手也摔伤了，不过大度的元坤表示不责怪同学，和同学们相处越久，越会感受到每一个人的可贵品质。

文章的脚注信息由WordPress的wp-posturl插件自动生成

界不能有。

界不能无。

王育琨在描述稻盛和夫哲学时，曾经提到：一个人需要掌握完全对立的两种思维，这样才能应用不同的思维，把握瞬间的不同。

我是一个界很多的人，比如我的微博关注有界，基本上控制在490，加一个，则往往减一个或数个，再三斟酌；比如我的微博条目，近期控制在6666内，也不是为了好口彩，就是做减法，有一个界限在那里，会思考哪些微博有价值哪些没有，把没有价值的删掉；比如生活中我注重环保和节约，洗菜的水会用来浇花；比如有些习惯我坚持不会养成，抽烟、酗酒；交往亦有界限，并不追求四海之内皆朋友也的盛况。

而同时，我也在试图突破界限，工作和生活之间无界，各兴趣领域之间无界，国家、民族也越来越无界，生死之间无界。

因为无界，所以，会明白，万物生于三，三生于二，二生于一，一生于道，万物归于道，人与人与融，与万物相融，与世界相融，所谓地平线，其实没有线，没有面，完全地融化在内，众生无我，苦乐随缘。在众生之中有我，在我之中有众生，一花一世界，一沙一天堂，长怀悲悯，信、望、爱。

因为有界，所以，会明白，道生一，一生二，二生三，三生万物，万物各有精彩，其性各异，需要敬畏、欣赏、尊重个性。用心和眼睛去看世界，区分出点、线、面，万物呈现清晰锐利的边界。我是我，众生是众生，我有我的归依，众生有其归依，相融，但没人替代我感受生命。孤独中有至美。享受孤独，成就生命自身的圆满，不假任何外物。

文章的脚注信息由WordPress的wp-posturl插件自动生成

朋友说，虽然久不见我，但从微博上感觉，我比以前更宁静了。

今年是比往年宁静。

有些事，真是要靠岁月打磨，如白水，慢慢酿成琥珀。

我把历年来买的饰品，从五盒清理为两盒，清理出来的，送了给妹妹和大宝二宝。我希望自己手中的物品，历历可数，不要多余的东西，即使喜欢，现在因为短发的缘故，基本上都不戴耳环，也较少戴项链之属，就是素，浑身上下，没有多余的东西，如同心无挂碍。

无挂碍故，无有恐怖，远离颠倒梦想，究竟涅槃。

我还没有达到，但在追求。

舍，不是为了得而舍，那样的话，舍是交易。舍是懂得自己需要什么，别人需要什么，懂得物是什么，以爱惜之心，且是到可能需要的人手上，物尽其用。舍也不是对自己悭吝，该奢侈的时候，仍要奢侈，只要喜欢，并且能够。不做超出力量的事，可以偶一为之，尽情享受，但不必为了一双高跟鞋就天天打车，那样，就是为物所役。

也并不是说就象苦行僧一样生活，做愿意做的事情，没有勉强，粗茶淡饭和山珍海味，都不避忌别人的眼光，但对前者后者，都是衷心喜欢，不厌弃，不浪费，慢慢咀嚼，享受每一口的味道。

我以前患过胆囊炎，不能喝咖啡，但偶而馋那香味，有人教我，既然如此，就不要喝速溶咖啡，喝上好的咖啡，享受到极致，我觉得这个劝解有道理。所以现在是，如果看一场心仪的电影，就走进电影院; 如果想看风景，就到喜欢的地方旅行，并且尽量融入当地，而不只是一个过客。

做简单的、整洁的、清净的人，自内而外，每天可以用崭新的目光看世界，会有烦恼，但是会放开，因为人活着就要快乐一些，将来，会死很久。所以我的确不在乎那些尘俗的事，比如房子，比如家庭，随缘就好，我愿意把生命放进值得做的事情，比如潜心阅读、旅行，在有限范围内不断经历，不愿意把自己锁进一方空间，我愿意给人自由，也希求自己的自由。

昨日我在威尼斯酒店旁的水池边看鱼，看刚多拉上的船夫，想起很多年很多年以前，我上初中时，参加一个语文竞赛，有一道题目是翻译《小石潭记》，那时候还没有学到这课文，而我一句一句地默念“潭中鱼可百许头，皆若空游无所依…”古文之美，突然间悟了。

而我今日明了，万缘皆空，人在世上如鱼在水中，有所凭依但又不产生依靠依赖，随手聚，随手化。

文章的脚注信息由WordPress的wp-posturl插件自动生成